Génesis 41

41.1 También faraón tuvo un sueño, el cual pondría en marcha los sueños de José. Esto es semejante al reino de Dios, en donde el Rey tiene un sueño y al llevarlo a cabo, realiza también los sueños de sus siervos. Dicho sueño de Dios es conocido como el misterio de Cristo. El misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos, a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria, a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre (Col. 1:26-28). El misterio es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria. Es Dios mismo manifestado en un vaso corporativo, la iglesia. Durante milenios Dios ha estado preparando una vasija a su imagen y semejanza. Dicha vasija no se compone de un hombre individual, sino de millones de seres humanos que, entre todos, somos llamados «el nuevo hombre» (Efesios 2:14-15). De manera que el misterio es Cristo, pero Cristo en vosotros, a saber, la iglesia. Así que el misterio es que Cristo se ha manifestado nuevamente en carne y esta carne somos los creyentes que participamos de Cristo por la fe. Que por revelación me fue declarado el misterio, como antes lo he escrito brevemente, leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio de Cristo, misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu: que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio (Efesios 3:3-6). En la eternidad Dios tuvo un anhelo y concibió un plan para llevarlo a cabo. A este misterio le puso nombre, lo llamó: Cristo. Sin embargo, nadie se confunda pensando que se refiere al Carpintero Galileo, eso solo es parte del plan. El misterio es Cristo en vosotros, esto es, Cristo en la iglesia, la nueva manifestación de Dios en carne. La iglesia es Cristo. Para que sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el Padre: Cristo (Col. 2:2 traducción correcta).

— Roberto Tinoco

41.2 Conforme a la interpretación de José, las siete vacas gordas representan siete años de abundancia para la tierra de Egipto. Las vacas subían del río, a saber, el río Nilo. Esto es así porque la abundancia del imperio dependía precisamente del río. La abundancia siempre es hermosa a la vista. Aunque algunos erróneamente procuran hallar virtud en la escasez, la realidad es que la prosperidad es vista en toda la Biblia como bendición y la pobreza como maldición. Con todo, las vacas gordas se alimentan del prado, de hierba, pues toda riqueza en este mundo es pasajera.

— Roberto Tinoco

41.3 También las vacas flacas subían del río, pues, así como la abundancia de Egipto dependía del río Nilo, también su escasez tendría la misma fuente. Las vacas flacas son de feo aspecto porque la pobreza y la escasez son terribles. Nadie debe mirar la necesidad como humildad, pues la humildad es una virtud interior, mientras que la pobreza es opresión y está dentro de las maldiciones, así como de las consecuencias del mal (no siempre del pobre, pues a veces el mal es del tirano). Las vacas flacas se pararon junto a las vacas hermosas a la orilla del río; la vida tiene ciclos de abundancia y de escasez, de frío y de calor, de día y de noche. Hay vacas gordas y vacas flacas y ni las unas ni las otras deben afectar nuestra fe y devoción a Dios. Este tiempo pasará, sea bueno o sea malo, pasará; pero Dios permanecerá.

— Roberto Tinoco

41.4 Compara con los vers´culos 18 al 21 para complementar detalles del sueño. Los siete años de abundancia en Egipto serían olvidados completamente por los siete años de escasez que vendrían después de ellos. El hambre devorá el recuerdo de la satisfacción y la necesidad se come los buenos años; sin embargo, esto pasará también. Este sueño despertó a faraón. Todo gobernante debería despertar cuando su nación se encuentra en el riesgo del hambre. Por otro lado, podemos aprender en forma alegórica acerca de las vacas flacas varios principios muy importantes. El primero de ellos es que las vacas flacas representan la nula productividad. La primera vaca es la vaca flaca, usa una palabra que significa “colgado”, como pellejo. Representa la falta de productividad. Esto te roba la abundancia. Los tiempos de ocio, la pereza. Pasando los días solo por pasarlos. Cada día llegas a casa del trabajo buscando descansar; amas el viernes y odias los lunes; y pasas los años esperando la jubilación. Estás tirando la vida abundante y las vacas flacas te están devorando. Disfruta el trabajo, ama producir; diviértete laborando. En segundo lugar, las vacas son feas, sin visión. Las vacas que se ven mal, horribles, feas como ninguna. Es la vida sin visión, sin propósito. Carente de causa. Es pasar los días sin enfoque, distraídos o sin planes. Unos hacen planes y no los consultan por estar distraídos; otros ni planes tienen. Y también, están aquellos con una pobre visión, pequeña y fea. Hasta hablan en diminutivo. La falta de visión te robará la abundancia. En tercer lugar, las vacas están extenuadas, sin vida. Muriéndose, carentes de vida. Faraón dijo no haber visto vacas así en todo Egipto; es lo peor del mundo, ni en el mundo se vive tan mal, y eso que el mundo no tiene verdadera vida. Son las vacas del desánimo, de la falta de entusiasmo. Son las vacas zombis que vegetan. ¿Has conocido a esas personas que andan como muertas en vida? En cuarto lugar, las vacas flacas devoran, son el pesimismo. Faraón dijo que las vacas flacas devoraron a las vacas gordas y José interpretó que los años de abundancia serían olvidados por los años de hambre. La falta de memoria roba la abundancia. Es el pesimismo que te hace solo recordar y hablar lo malo. Para el pesimista todo está siempre mal y no recuerda nada bueno. Devoran su abundancia maldiciéndola. Devoran su abundancia quejándose. Devoran su abundancia olvidando la bondad de Dios y enfocándose en la condición del mundo. En quinto lugar, las vacas flacas no engordan, son el despilfarro. Las vacas flacas comieron a las vacas gordas haciéndolas entrar en sus entrañas. Es el despilfarro y también la falta de gratitud. No diezma, pero si tira la abundancia en los deseos de sus entrañas. Compara sus diversiones con sus ofrendas; compara su Biblia con su televisor. Esta conducta devora la abundancia. Esta clase de vaca es la actitud que tira lo ganado, en cuanto tiene dinero sale de inmediato a gastarlo. No ahorra, no tiene presupuesto. No importa cuanto gane, nunca le alcanza. En sexto lugar, las vacas flacas no mejoran, son necias. Aunque las vacas flacas y feas comían, permanecían flacas y feas. Son los que no importa cuanto coman, no les aprovecha. Tienen mil mensajes en su historia, pero siempre están aprendiendo sin llegar al conocimiento de la verdad. Son tercos en no cambiar; necios. Son los “así soy”. Y en séptimo lugar, las vacas de mala apariencia son figura de sin gloria. Las vacas flacas y feas seguían siendo flacas y feas; su apariencia seguía siendo mala. No presentan la imagen correcta, aunque comen. Son los “a mi no importa lo que piensen los demás”, pero tienen redes sociales. Un ladrón de la abundancia es la presentación de una mala imagen. La sociedad te tratará de acuerdo a lo que perciba de ti o a como te define; es decir, según piensen de ti te tratarán. Mejora tu imagen. Opinión es gloria. ¿No has leído que Jesús crecía en estatura y gracia para con Dios y los hombres? Así habla quien carece de gloria: “lo que importa es el interior” –el feo. “No me importa lo que piensen de mí” –el solo. “No necesito a nadie” –el soltero. “No tengo ningún interés en este mundo” –el indigente. “Para qué afanarse” –el desempleado. “Hay que ser humildes” –el mediocre. “Debería usarse mejor el dinero de la iglesia” –el ladrón (Judas).

— Roberto Tinoco

41.5 Faraón volvió a dormir y volvió a soñar. Algunos ante las malas noticias se vuelven a dormir, pero ya no vuelven a soñar, dejan sus planes y se entregan a la mediocridad, pero aqueñ que tiene mente de rey seguirá soñando. Esta vez faraón soñó siete espigas llenas y hermosas, de significado semejante a las vacas gordas y hermosas. También estaban en una sola caña, es decir, abundancia que provenía de una sola fuente: el río Nilo. Vuelve a soñar, sin importar el fracaso sufrido, vuelve a soñar.

— Roberto Tinoco

41.6 Las siete espigas menudas y abatidas tenían el mismo significado que las siete vacas flacas; el hambre y la escasez vendrían por siete años, después de los siete años de prosperidad y abundancia en toda la tierra de Egipto. El mal vendría del viento solano, se trató de una experiencia espiritual sobrenatural que afectaría las cosechas y vida natural egipcias.

— Roberto Tinoco

41:7 De significado semejante a las vacas gordas y las vacas flacas relatado en el versículo 4. Tanto el ganado como las espigas representaban la base de la alimentación y economía de Egipto. Si faltaban estas dos cosas, la nación padecería hambre y escasez. De nueva cuenta despertó faraón de su sueño y por lo que vemos en los versículos siguientes, puso manos en el asunto buscando la interpretación y luego, la forma de evitar esta tragedia nacional. Todo gobernante debe despertar al servicio después del sueño del poder, solo así evitará las crisis de su tierra y la necesidad de sus gobernados. Si faraón puede hacerlo, todos podríamos hacerlo.

— Roberto Tinoco

41.8 El sueño de Dios agita el espíritu. No es posible estár impávido cuando Dios interviene en la escena de los hombres o cuando éstos tienen un llamado divino a una acción específica. Faraón recurrió a los consejeros que conocía, magos y sabios, pues no conocía a Dios. Los cuales fueron impedidos en el entendimiento de la interpretación del sueño para abrir el espacio a José y su llegada al palacio. La maquinaria divina que llevaría a José a gobernar Egipto y cumplir así sus sueños, estaba en operación.

— Roberto Tinoco

41:9 Aunque el jefe de los coperos olvidó a José por más de dos años, finalmente recordó que fue él quien le interpretó el sueño de su restitución. Ahora que faraón necesitaba un interpretador, José vino a su memoria. El copero sabía que había hecho mal, ahora se acordaba de sus faltas. Su ingratitud fue pecado, pero tenía oportunidad de cambiar las cosas. Recordar las faltas no es para cargarse de culpas, sino para corregirlas. El hecho de que el copero recordara a José es figura de cómo la sangre del Pacto (el vino) no pierde su vigor. Aunque pasen los años, la sangre de Cristo sigue quitando el pecado del mundo, no dudes de la eficacia de la sangre de Cristo. El Cuerpo fue muerto, pero la sangre siempre está viva. El evangelio contiene la resurrección. Tus sueños siempre podrán resucitar.

— Roberto Tinoco

41.10 Recordar el mal momento solo debe hacerse para provocar un mejor tiempo. La humillación y el quebranto en la vida suelen vivirse como la oportunidad de enmendar el camino y como base de la exaltación futura. Jamás maldigas un mal presente, pues saldrás de ello. Por el contrario, disfruta cada instante presente, pues vivirás en el presente toda tu vida. No es tan malo de dónde vienes ni dónde has estado, siempre y cuando sepas que vas a donde debes ir en el propósito de Dios. Hasta la ira de un rey pues ser el medio del cielo para cumplir tu destino; por tanto, no maldigas ni te quejes por ello.

— Roberto Tinoco

41.11 El jefe de los coperos juntamente con el jefe de los panaderos, tuvieron un sueño en el mismo tiempo, los versículos anteriores explican que dicho sueño trataba acerca de su futuro, el panadero moriría y el copero sería restituido en su dignidad. Dicho sueño y cumplimiento colaborarían para sacar a José de la cárcel y llevarlo a palacio de faraón; solo así se cumplirían los sueños de José. Juntos representan cómo el Nuevo Pacto basado en el pan y el vino, el cuerpo y la sangre del Señor Jesucristo, son indispensables para el cumplimiento del sueño de pueblo de Dios, así como el sueño de Dios, que la iglesia gobierne y administre el reino de Dios para la gloria del Rey.

— Roberto Tinoco

41.12 Estaba ahí un joven hebreo; el creyente debe estar donde hace falta. En cada lugar posible debe hallarse por lo menos un cristiano que manifieste la gloria de Dios. Dicha gloria se muestra viviendo con excelencia, sirviendo a los demás y mostrando sabiduría. José sobresalía porque tenía un espíritu superior. Todo creyente debe ser un soñador y uno que facilita los sueños de Dios y de los demás. Para eso estás donde estás. De todos los tiempos en los que pudiste haber nacido, así como lugares, culturas, familias y demás, estás donde estás. No es casualidad, estás ahí con quien estás por el determinado consejo de Dios para mostrar su gloria. Brilla. Sé excelente y sabio. Resalta a causa del Espíritu superior que está en ti.

— Roberto Tinoco

41.13 Como José interpretó a los jefes de coperos y panaderos respectivamente, así sucedió. No que José dijera algo que provocara tal cosa, sino que sabía percibir la Palabra de Dios y transmitirla con fidelidad. ¿Qué tan fiel es tu hablar? Algunos saben doctrina, pero carecen de la sensibilidad de aplicarla a sus semejantes; otros desconocen la Palabra de Dios, pero aun así aconsejan a su prójimo. Ni lo uno ni lo otro es efectivo. Debe tenerse la sabiduría de Dios junto con la sensibilidad del Espíritu Santo para transmitir la Palabra de Dios correctamente.

— Roberto Tinoco

41:14 Por fin, muchos años después de haber sido vendido como esclavo, aproximadamente trece años, José estaba a la puerta de su libertad y de su gloria. Todo lo que había soñado en su juventud estaba cumpliéndose. Demóstenes, el más grande orador del mundo antiguo, ¡tartamudeaba! La primera vez que trató de dar un discurso, las risas lo obligaron a dejar la tribuna. Julio César era epiléptico. Napoleón era de padres humildes y estaba muy lejos de haber nacido genio (ocupaba el cuadragésimo sexto lugar en su grupo de la Academia Militar, integrado por sesenta y cinco alumnos). Beethoven fue sordo, como lo fue Thomas Edison. Charles Dickens era cojo; también lo fue Handel. Homero era ciego; Platón era jorobado; Sir Walter Scott estaba paralizado. ¿Qué es lo que dio a estos grandes hombres la fuerza para sobreponerse a sus graves problemas y tener éxito? Cada uno tenía un sueño interior que encendía un fuego que no podía ser extinguido. Las grandes visiones comienzan siendo un «trabajo interno». A José lo sacaron apresuradamente de la cárcel, su vida había sido cuesta abajo y como en cámara lenta, hasta ese día. Estña llegando el “apresuramiento” a tu vida. En cualquier instante comienza tu sueño a cumplirse, persevera en la fe. Y una vez que esto comience, aféitate y muda tus vestidos, no arrastres las secuelas del error pasado al éxito y la oportunidad presente. Despójate de la miseria y de todo lo que trate de atarte a lo que fuiste. J osé fue ante el rey, como tu debes despojarte de tu pasado y presentarte ante el Rey, allí comienza tu gloria y tus sueños a cumplirse. Por otro lado, la exaltación de José es una figura de la exaltación de Cristo y de la iglesia. Esto se conoce como la glorificación. Hay un trono esperándote, sigue caminando.

— Roberto Tinoco

41.15 He oído decir de ti –dijo faraón a José. ¿Qué es lo que se dice de ti? Y aun tan importante como esto, ¿se habla de ti entre los grandes? Vive de tal manera que sea inevitable estar en la conversación de tu generación. De José se dijo que oía sueños para interpretarlos, salvo el copero y el panadero, no sabemos que José se dedicara a oír sueños e interpretarlos, pero bastó hacerlo una vez fielmente para que alcanzara tal fama. ¿Qué es lo que tú escuchas? Y ¿qué hablas sobre lo que escuchas? Si vas a abrir tus oídos, que valga la pena lo que escuchas; y si vas a abrir tu boca, asegúrate que se cumpla todo lo que hablas. Muchos tienen sueños y muchos también presumen de poder interpretarlos; pero solo quien tiene sueños propios, acordes al sueño de Dios, puede entender los tiempos y la vida de sus semejantes.

— Roberto Tinoco

41.16 La respuesta correcta de todo siervo de Dios ante el elogio de los demás, es dar esa gloria a Dios. No se trata de mí –debe decir quien ha sido ungido por el Señor. No es virtud nuestra ni está en nosotros poder alguno aparte de Dios para obra alguna. Hasta las buenas obras fueron preparadas anticipadamente por Dios para que andemos en ellas (Ef. 2:10). Si tenemos cuidado de honrar a Dios, Él nos honrará a nosotros. Entonces se manifestará por medio nuestro haciendo maravillas. Esta es la historia de Dios y no la nuestra. Si existe algo legítimo de qué gloriarse, que sea de Dios en nosotros y por medio de nosotros. José dijo a faraón que Dios daba respuesta propicia. Conviene aprender a dar buenas nuevas a los demás hablando positivamente. El mundo tiene suficientes malas noticias como para que también los hijos de Dios destruyan su esperanza. Mira cómo José habría de hablarle de siete años de escasez, pero por la sabiduría de la Palabra de Dios, hasta eso se lo transformó en una buena noticia. El mundo sería de faraón en la escasez.

— Roberto Tinoco

41.17 En mi sueño –dijo el rey. Independientemente de los sueños de José, estaba ahí para escuchar e interpretar el sueño de faraón. Así es el reino de Dios, independientemente de los sueños y planes que tengamos en lo particular, estamos aquí para comprender el sueño del Rey y llevarlo a cabo. José siempre pensó que se trataba de sus sueños, pero en realidad, tanto su vida como sus sueños tenían que ver con el plan de Dios para librar a millones de personas de la peor hambruna que se presentaría al mundo conocido, así como proveer del refugio necesario para la familia de Jacob que habría de convertirse en el pueblo de Israel. Ni Dios ni la iglesia existen para ti, eres tú quien fue creado para colaborar con el propósito divino relativo a su reino y a su iglesia. De manera que tu éxito, incluso el cumplimiento de tus sueños, se realizarán en la medida que lleves a cabo el deseo divino. No te extravíes ni distraigas, no se trata de ti.

— Roberto Tinoco

41.18-21 Mira las notas relativas a los versículos 2 al 4 de este mismo capítulo.

— Roberto Tinoco

41.18-21 Mira las notas relativas a los versículos 2 al 4 de este mismo capítulo.

— Roberto Tinoco

41.18-21 Mira las notas relativas a los versículos 2 al 4 de este mismo capítulo.

— Roberto Tinoco

41.18-21 Mira las notas relativas a los versículos 2 al 4 de este mismo capítulo.

— Roberto Tinoco

41.22-24 Mira las notas correspondientes a los versículos 5 al 7 de este mismo capítulo. No hay quien me lo interprete –dijo faraón. Seguramente le propusieron posibles soluciones, pero nada satisfizo al faraón. Y es que nada satisface el alma humana verdaderamente, sino el consejo de Dios. Lo demás solo son paliativos temporales. Tu vacío tiene la medida de la revelación divina; y tu soledad solo puede cubrirse con la Presencia de Dios. Eres tan rico como tengas de Cristo y tan feliz como hagas a Dios sonreír. Tus sueños solo Dios los comprende y solo Él los puede realizar a plenitud.

— Roberto Tinoco

41.22-24 Mira las notas correspondientes a los versículos 5 al 7 de este mismo capítulo. No hay quien me lo interprete –dijo faraón. Seguramente le propusieron posibles soluciones, pero nada satisfizo al faraón. Y es que nada satisface el alma humana verdaderamente, sino el consejo de Dios. Lo demás solo son paliativos temporales. Tu vacío tiene la medida de la revelación divina; y tu soledad solo puede cubrirse con la Presencia de Dios. Eres tan rico como tengas de Cristo y tan feliz como hagas a Dios sonreír. Tus sueños solo Dios los comprende y solo Él los puede realizar a plenitud.

— Roberto Tinoco

41.22-24 Mira las notas correspondientes a los versículos 5 al 7 de este mismo capítulo. No hay quien me lo interprete –dijo faraón. Seguramente le propusieron posibles soluciones, pero nada satisfizo al faraón. Y es que nada satisface el alma humana verdaderamente, sino el consejo de Dios. Lo demás solo son paliativos temporales. Tu vacío tiene la medida de la revelación divina; y tu soledad solo puede cubrirse con la Presencia de Dios. Eres tan rico como tengas de Cristo y tan feliz como hagas a Dios sonreír. Tus sueños solo Dios los comprende y solo Él los puede realizar a plenitud.

— Roberto Tinoco

41.25 El sueño parecía decirle a faraón lo que Dios iba a hacer o lo que habría de pasar en el mundo; pero en realidad, los dos sueños eran con el propósito de que faraón supiera que debería hacer. Es decir, reaccionar en consecuencia para evitar el mal que vendría sobre la tierra. Normalmente se mira la palabra profética como lo que Dios hará, pero el propósito de la misma es hacernos saber lo que sucederá para ver qué haremos al respecto. Recibir revelación y quedarse impávido es ser irresponsable a la misma. ¿Dios te prometió algo? ¿Qué harás al respecto? ¿Qué no sabes que por la fe y la paciencia se heredan las promesas? La fe es activa, te mueve a realizar algo. ¿Recibiste revelación de la obra de Dios? Llévala a cabo. ¿Hubo manifestaciones de dones espirituales? Entonces tienes trabajo que realizar.

— Roberto Tinoco

41.26 Productividad y abundancia por siete años, tiempo perfecto de bendición. Todos hemos tenido vacas y espigas hermosas, seguramente muchos bienes han pasado por tus manos, ¿qué has hecho con ellos? En el reino de Dios, ahorrar es obligatorio en la bendición y administrar con visión de futuro todo bien es un deber. Tesoro precioso y aceite hay en la casa del sabio; mas el hombre insensato todo lo disipa (Pr. 21:20).

— Roberto Tinoco

41.27 Todos tienen buenos tiempos, pero también malos tiempos en su vida. Esta creación es cíclica y seguramente después de un tiempo de abundancia excepcional viene una época de escasez. Las siete vacas flacas y las siete espigas marchitas representan el tiempo de la poca productividad, pero no necesariamente de la necesidad. No podrás evitar el poco fruto en alguna época de tu vida, pero tener necesidad y pobreza puede evitarse si te preparas en la abundancia. Por la obediencia a la Palabra de Dios ahorrando y administrando, se cumplirá en ti la Palabra del Señor: Conoce Yahwéh los días de los perfectos, y la heredad de ellos será para siempre. No serán avergonzados en el mal tiempo, y en los días de hambre serán saciados (Sal. 37:18-19).

— Roberto Tinoco

41.28 Dios le mostró a faraón lo que iba a hacer porque faraón tenía poder para hacer algo al respecto. Si deseas que Dios te muestre lo que hará, tienes que crecer en influencia para que puedas hacer algo al respecto. Llamas al experto en el oficio y no al neófito. Asimismo, Dios le revela a José lo que le mostró a faraón, porque José tiene la capacidad y la voluntad para actuar en consecuencia; si deseas revelación crece en la voluntad de acción.

— Roberto Tinoco

41.29 Las buenas noticias son grandes responsabilidades. Busca la promesa de Dios y la palabra profética con mucha oración y Escrituras, pero con el propósito de llevar a cabo lo que esto implique. Toda profecía es una carga, aunque se trate de una carga positiva; el sueño de faraón les impelía a salvar al mundo de la hambruna mediante la abundancia inicial. ¿Qué es lo que viene a tu vida? Si el bien se acerca trae un contrato laboral consigo. La comodidad nunca ha sido el plan.

— Roberto Tinoco

41.30 Si le preguntas al hambriento sobre los buenos tiempos, probablemente te diga que nunca los ha tenido; y no porque no hubiera tenido oportunidades y bendiciones, sino porque lo ha olvidado. El hambre afecta la memoria y la escasez suele borrar el recuerdo de la bendición. Por eso es que resulta tan difícil enseñar abundancia a quien vive en la pobreza, simplemente no comprende por haber olvidado los principios de la riqueza. Está impedido para soñar y ver el bien, la escasez roba la fe e incapacita la visión de reino. José dijo que el hambre consumiría la tierra; uno pensaría que consume la carne, pero más allá de ello, consume la inteligencia y destruye la región territorial. Si quieres alimentar el alma del necesitado, tienes que satisfacer también su necesidad material.

— Roberto Tinoco

41.31 El hombre sin fe solo puede ver lo que puede vivir; pero el hombre de fe vive lo que primero pudo ver. Por el hambre la abundancia se dejaría de ver en Egipto, eso es vivir sin fe. Pero José era un hombre de fe que soñó la abundancia y su papel en ella; por ello estaba preparado para seguir viendo la bendición en todo tiempo. ¿Eres una persona de fe? Entonces mira las cosas que no se ven para que lleguen a verse.

— Roberto Tinoco

41:32 Sueños dobles son inminencia de cumplimiento ¿Tú sueñas? ¿Sueñas una vez o sueñas dos veces? Haz firme la visión de tu vida soñándola, imaginándola, escribiéndola, planeándola, y volviéndola a soñar. Concibe el sueño para darlo a luz. La cosa es firme de parte de Dios –dijo José. No había manera de hacer cambiar de opinión a Dios; pero, ¿era firme la cosa para faraón? En Dios no hay problema, pero se espera que los soñadores tengan la misma tenacidad que Aquel que les provee de sueños. Por eso algunas promesas no se cumplen en algunos, simplemente no corren en pos de ellas. Dios hace su obra, pero los tales se pierden su participación en las mismas.

— Roberto Tinoco

41.33 José fue más allá de dar la interpretación de los sueños de faraón, también le dio consejo acerca de qué hacer al respecto. Esto demuestra que todo lo que Dios revela conlleva una responsabilidad de acción por parte de los hombres. Era tal la sabiduría de José, que tenía la solución para el hambre del mundo conocido. ¿Estaba preparando su camino en la historia? ¿Sugería un gobernante pensando en su propio sueño? Lo más probable es que sí, José aprovechó el momento, la oportunidad era única y no la dejaría pasar. O, mejor dicho, creó su oportunidad. Los hombres de fe sueñan, pero también crean oportunidades para sus sueños. Los hombres de fe son prudentes y sabios; no forzan el momento, pero saben aprovecharlo. Prudente traduce un término que significa “distinguir, separar mentalmente”; y sabio se refiere a inteligente, ingenioso y capaz.

— Roberto Tinoco

41:34 Semilla de prosperidad: ahorra la quinta parte de todos tus ingresos. Posiblemente te parecerá mucho y que no te alcanzará para lograrlo, pero debes reducir tus gastos para tal efecto. Si haces esto, jamás padecerás necesidad, por el contrario, tendrás riquezas. José usó este principio para salvar toda la tierra de Egipto y aun regiones muy lejanas, de manera que, si es posible salvar al mundo con este método, también es posible prosperarte a ti. En el barbecho de los pobres hay mucho pan; mas se pierde por falta de juicio (Pr. 13:23).

— Roberto Tinoco

41.35 Semilla de prosperidad: combinar el ahorro con la autoridad. Primero debían juntar toda la provisión que habría de ahorrarse de la abundancia de los buenos años; y segundo, recogerlo bajo la mano de faraón, es decir, la autoridad. Un problema en el que ahorra, es que, si no tiene una autoridad de por medio que le impida la tentación de gastarse lo ahorrado, podría ser en vano todo el esfuerzo. Debes poner candados que te estorben el mal uso de los ahorros, sistemas de inversión o alguna clase de autoridad que impida el despilfarro ante la tentación de lo juntado. En tercer lugar, tener bien definido el uso de los ahorros, en este caso, serían para el mantenimiento de las ciudades. Guardar sin un propósito específico puede ocasionar solo avaricia o bien, tirarlo todo al final. Antes de comenzar a ahorrar hay que dejar en claro la razón de dicha práctica.

— Roberto Tinoco

41.36 La estrategia de José es la respuesta al hambre de las naciones. No debería existir este mal en ningún país si se tuviese una administración basada en la sabiduría de la Biblia. Pero mientras no se tenga provisión en depósito para contrarrestar el hambre nacional, se seguirá sufriendo. En el mundo se producen más alimentos que los que necesita la humanidad, pero se carece de la administración sabia para repartirlos. Esto se debe a los intereses particulares, tanto de individuos y empresas como clases sociales, que, llevados por la codicia pecan de avaricia, prefiriendo tirar el alimento antes que regalarlo a los que menos tienen.

— Roberto Tinoco

41:37 El asunto le pareció bien al rey de Egipto, así como a sus siervos, porque Dios estaba en el asunto y las palabras de José eran palabras dirigidas por el Espíritu Santo en sabiduría práctica. José nunca buscó la aprobación de los hombres y siempre la obtuvo como resultado de la aprobación de Dios. Esto es parte de la manifestación del reino de Dios y nos permite ver la expresión del Espíritu Santo en forma del don de sabiduría en un hombre dispuesto. El don de Dios se abre camino.

— Roberto Tinoco

41.38 Si la pregunta viniera de un desconocido ermitaño que no conoce ni convive con nadie, tomaríamos en poco sus palabras e ignoraríamos la cuestionante. ¡Pero es faraón quien pregunta! El hombre más poderoso del momento y quien conoce a las celebridades más grandes del mundo en todas las áreas. Sólo un hombre grande reconoce a otro más grande. José fue promovido no a causa de sus méritos, sino de su grandeza. Su trayectoria jamás lo haría rey. Hay quienes se frustran porque dicen haber hecho lo suficiente para ser exaltados, pero no es el esfuerzo, sino el crecimiento interior lo que te hará subir. Y dicho crecimiento ni siquiera está basado en quién eres por ti mismo, sino en la clase de Espíritu que haya en ti. Tu espíritu, por glorioso que sea, nunca será lo suficientemente impresionante para impactar el mundo, necesitas el Espíritu de Dios. El tamaño corporal no importa, la personalidad ayuda, pero no lo es todo. El carácter es básico, más no lo único. Es lo que hay en el interior del ser humano lo que condiciona qué sucederá en su exterior. Tu espíritu debe ser grande; pero más aun, debe estar en ti el Espíritu de Dios. ¿Y por qué si el Espíritu de Dios habita en tantos, no todos son promovidos? Porque tienen el Espíritu, más el Espíritu no los tiene a ellos. José era guiado en todos sus asuntos por Dios, su grandeza era inevitable. ¿Quién gobierna tus asuntos? De tu respuesta depende el lugar que ocuparás. Si en verdad eres grande, jamás te importará el lugar que ocupes. Y si el Espíritu es grande en ti, no podrás terminar en un lugar bajo.

— Roberto Tinoco

41.39 El elogio del faraón hacia José no fue producto de la empatía, sino la descripción de sus cualidades: no hay entendido ni sabio como tu –le dijo. Y en ese tiempo difícilmente alguien conocía más sabios y entendidos que faraón. Incluso habla como creyente al decir que fue Dios quien le hizo saber lo relacionado a la interpretación de su sueño. ¿Quieres ser exaltado? Entonces no persigas la grandeza por la grandeza misma, sino la sabiduría que viene de Dios como fruto de la intimidad con Dios. La sabiduría es más valiosa que cualquier otra cosa en este mundo y por medio de ella puede obtenerse todo lo demás; adquiere sabiduría. El mundo y el reino de Dios, asi como tu familia, necesitan ver cómo resuelves problemas y no solo cómo sueñas. Todos pueden soñar, pero solo los sabios los llevan a cabo. Planes van y vienen, pero el que los realiza es verdaderamente entendido. José fue despreciado cuando contó sus sueños, pero exaltado cuando mostró cómo ejecutarlos. No dejes de soñar, pero aprende a realizar.

— Roberto Tinoco

41:40 Podemos hallar grandes enseñanzas en José; es inevitable que la sabiduría termine gobernando, le sucedió en casa de su padre con la túnica de colores; en casa de Potifar como mayordomo de su casa y de sus bienes; en la cárcel administrándola y ahora en el palacio de faraón sobre todo Egipto. Un hombre sabio jamás pasa desapercibido, la palabra sabia no es anónima ni invisible. Aprende a estar sobre la casa para que puedas estar luego sobre el pueblo. Quien no gobierna la casa tampoco gobernará la iglesia de Dios. Esto aplica igual al ministerio que al gobierno de las naciones. Sin embargo, así como José no debía olvidar que el trono pertenece al rey de Egipto, ejerce gobierno en todo lo que se te ha conferido, gobierno firme y sabio, pero recuerda que el trono pertenece a Dios, quien siempre estará encima de ti. Esto significa que gobiernes y administres según Dios. La palabra sabia gobierna y entre más sabia sea, más grande será su gobierno. ¿Hablas con sabiduría? Tus palabras son sumamente importantes, de ella depende la autoridad que llegues a ejercer. Si hablas ligeramente, ligero serás llamado en el reino de Dios. Si hablas mal, mal serás tratado. Si hablas con gloria, será gloria lo que recibirás. Y si hablas con sabiduría, el gobierno que proviene de Dios te será dado.

— Roberto Tinoco

41.41 José es figura o tipo de Cristo siendo exaltado a la diestra del Padre (Fil. 2:6-11). Dios también desea concederte a ti autoridad; tu puedes ejercer dominio. Hay una tierra sobre la que Dios desea ponerte, es el área de influencia familiar, social, laboral y demás que te ha sido otorgada. Puede parecerte la tierra de Egipto, sea de abundancia o como símbolo del mundo, pero debes gobernar sobre ella. ¿Has considerado toda la tierra sobre la que has sido puesto? Quizá no la ves por estar demasiado enfocado en la tierra que no te ha sido dada. Lo que ya tienes ya debe ser gobernado; y lo que no tienes no vale la pena ser codiciado. Dios, no faraón, Dios te ha puesto sobre una tierra, no temas ejercer señorío sobre ella, pues empequeñecerte no es humildad, sino fallarle a Dios.

— Roberto Tinoco

41.41 José es figura o tipo de Cristo siendo exaltado a la diestra del Padre (Fil. 2:6-11). Dios también desea concederte a ti autoridad; tu puedes ejercer dominio. Hay una tierra sobre la que Dios desea ponerte, es el área de influencia familiar, social, laboral y demás que te ha sido otorgada. Puede parecerte la tierra de Egipto, sea de abundancia o como símbolo del mundo, pero debes gobernar sobre ella. ¿Has considerado toda la tierra sobre la que has sido puesto? Quizá no la ves por estar demasiado enfocado en la tierra que no te ha sido dada. Lo que ya tienes ya debe ser gobernado; y lo que no tienes no vale la pena ser codiciado. Dios, no faraón, Dios te ha puesto sobre una tierra, no temas ejercer señorío sobre ella, pues empequeñecerte no es humildad, sino fallarle a Dios.

— Roberto Tinoco

41.42 El anillo es la autoridad del faraón para negociar en su nombre, pues los reyes todo edicto, acuerdo y negocio lo sellaban mediante su anillo. Las ropas de lino finísimo representan las acciones justas y de excelencia que habrá de realizar. Y el collar de oro en su cuello hablan de su gloria y de su poder como principal en el reino. Muchos son los ejemplos bíblicos semejantes como Mardoqueo en tiempo de la reina Ester; Daniel entre los reyes babilonios y persas; y como el hijo pródigo, quien fue restaurado por su padre con su anillo, las mejores ropas, calzado nuevo y los besos del padre al abrazarse de su cuello (Luc. 15:20-22); así es el hombre que Dios exalta (Daniel 5). Dios te ha dado la autoridad de su Nombre, el ser vestido de Cristo y de acciones justas como santo (Ap. 19:8); así como la gloria que te ha reservado para el día de tu glorificación. Sin embargo, ¿tienes sabiduría de Dios? ¿Estás procurando crecer en gracia y sabiduría? Solo así llegarán a cumplirse estos sueños sobre ti.

— Roberto Tinoco

41.43 Por fin se cumplían los sueños de José y por orden de faraón se pregonó delante de él que todos doblasen rodilla. Entonces fue puesto sobre todo en Egipto. Esto es idéntico a la exaltación final de Cristo cuando todos nos postraremos ante Él y le confesaremos Señor para gloria de Dios Padre (Filipenses 2:4-11). Pero también nos enseña a mantener al Primero siendo siempre el Primero. José recibió el segundo carro, no el primero, ese era del rey. Lo más alto que puedes llegar es el segundo carro, no el primero. Dios gobierna y el trono le pertenece a Él. Sin embargo, ser segundo en el reino de Dios siempre es mucho más grande que lo que podrías haber soñado jamás. No lo olvides: tu grandeza depende de que engrandezcas a Dios; ¿de qué sirve un segundo carro sin la existencia del Primero? Toda tu gloria procede de la gloria de Dios.

— Roberto Tinoco

41.44 Mira la nota al versículo anterior. Tu gloria depende de la gloria del Rey. Faraón aclara a José: yo soy faraón, por lo que sin ti nadie alzará su mano ni su pie en toda la tierra de Egipto. Tu autoridad y tu gloria proceden de la autoridad y de la gloria de Dios; si careces de autoridad es porque no la has recibido de Dios aun o no le has engrandecido sobre ti. Si no tienes gloria no has vivido glorificándole ni buscado su excelencia. Faraón dijo a José “yo soy por lo que tu eres”, y Dios te dice Yo Soy, por mí tu eres. ¿Comprendes? Si no eres, entonces no has entendido a Dios como el Yo soy (Yahwéh) todo lo que necesitas que sea. Deja de decir “yo soy” que eso le pertenece a Dios. ¿Alzan otros su mano o su pie sin ti? O peor aun, ¿lo alzan contra ti? Busca al gran Yo Soy. ¿Están los demás alrededor tuyo incapacitados para alzar su mano o su pie? Están esperando tu manifestación en Dios. Si siempre pides permiso a Dios como tu Rey para alzar tu mano o tu pie, para tus obras y para tus pasos, los demás en derredor tuyo terminarán pidiéndote a ti permiso para hacer y para andar.

— Roberto Tinoco

41.45 Le llamó: “El revelador de secretos”; aunque podría derivarse de palabras coptas cuyo significado es “el Salvador del Mundo”. En realidad, José representaba ambas cosas, pues no solo revelaba los misterios de los sueños, sino que debido a ello habría de salvar al mundo conocido de una terrible hambruna. Faraón le dio a José por mujer a la hija de Potífera, sacerdote de On, con esto lo introducía en la nobleza egipcia, no solo por su nombramiento, sino por casamiento, pues en Egipto de esa época, la religión y el gobierno estaban íntimamente ligados. La mujer se llamaba Asenat, que significa “Posesión de la diosa Neit”. La diosa Neit era considerada por los egipcios como la madre de todos los dioses y se le representaba entre otras formas, con un escarabajo. ¿Por qué permitió Dios la unión de José con una pagana? Porque representaba la unión final de Cristo con la iglesia, la cual se compone de judíos y gentiles del mundo entero. Este es el misterio de Cristo. Luego vemos la diligencia de José al salir por toda la tierra de Egipto, se trataba de una supervisión del imperio, a la vez que establecía medidas para quintar las cosechas, es decir, asegurarse que el veinte por ciento de todo fuese a parar a los graneros de faraón. Desde el principio ejerció un gobierno fuerte y exigente. Nuestro Señor Jesucristo también recorrió la tierra viniendo a ella en carne, más no para darle al Padre la quinta parte de la creación, sino el cien por ciento de todas las cosas (1 Cor. 15:24).

— Roberto Tinoco

41:46 Misma edad en la que Cristo inició su ministerio; representa la necesidad de ser aprobado habiendo llegado a la madurez o mayoría de edad, como la costumbre en Israel se desarrollaría años después. Era la edad de la huitosía o adopción, en la que un hijo era declarado maduro y capaz de representar los intereses del padre, como Jesús que a los treinta años recibió del Padre la aprobación cuando declaró sobre Él: este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia (Mat. 3:17). José salió delante de faraón para recorrer la tierra, como el Hijo de Dios salió del Padre para venir a este mundo como el Hijo del Hombre. Notemos que se repite que José recorrió toda la tierra de Egipto, el énfasis es para dejar claro su papel como regente que recaudaría el veinte por ciento de toda la cosecha egipcia para evitar el hambre que vendría. Recorrió toda la tierra de Egipto, no envió a otros a recorrerla ni recorrió él solo una parte, sino toda la tierra. Su diligencia recuerda el ministerio del Salvador y la adquisición de todas las cosas para el Padre. Si Cristo está en ti, tu también demostrarás diligencia y te esforzarás para conquistar lo más posible para Dios Padre.

— Roberto Tinoco

41.47 Dios siempre bendice, no solo a buenos, sino también a malos (Mat. 5:45); pero cuando anuncia que va a bendecir de manera específica en abundancia, es verdaderamente en abundancia. Se usa un término traducido “a montones” que significa que podían tomar a manos llenas. La tierra de Egipto fue extraordinariamente próspera como Dios lo había dicho a través de José en la interpretación del sueño de faraón. ¿Por qué bendice Dios? Porque vendría necesidad de repartir dicha bendición en los tiempos de hambre. Jamás la bendición de Dios tiene como propósito solo la comodidad y lujos de quien lo recibe; Dios tiene un plan más alto que involucra la manifestación de su reino y la prosperidad de muchos más.

— Roberto Tinoco

41.48 José cumplió su responsabilidad. Fue puesto por Dios como segundo de faraón para salvar al mundo del hambre que vendría, mediante la estrategia de guardar la quinta parte de todas las cosechas durante los siete años de abundancia. Ahora sabía que su sueño nunca fue su grandeza, sino la salvación del mundo. Cuando el soñador es inmaduro y está en proceso de formación, supone que los sueños se tratan acerca de él, pero conforme va desarrollándose entiende que él habría de ser un instrumento de Dios para la salvación y bendición de los demás. Esta historia se trata de Dios y de su amor por todos. Debes aprender a guardar alimento, necesitas producir más Palabra que la que comes y que la que transmites o necesitas en el servicio presente, pues un día será el depósito que alimentará ciudades. Alguno solo busca la semilla o Palabra de Dios para él, con esto asegura el pan de ese día, pero no es parte del propósito del reino de Dios. Más que un consumidor, debes transformarte en un productor. Almacena mensajes, revelación, semilla de la Palabra de Dios, algún día la necesitarán los demás y tu tendrás suficiente para darles vida. Busca la semilla no solo de la ciudad, sino del campo alrededor de la ciudad; es decir, procura revelación y Palabra de Dios para crecer y almacenar tanto de la reunión congregacional, como de la vida personal y la comunión en los hogares.

— Roberto Tinoco

41:49 La prosperidad como manifestación del Reino. La arena del mar representa al mundo y a las multitudes; recoger trigo como la arena del mar es una hipérbole para describir que almacenó lo suficiente para alimentar al mundo conocido de su tiempo. Mucho en extremo; así es el reino de Dios, abundante prosperidad más allá de lo que se requiere en el día a día. Hasta no poderse contar. Adminístralo. ¿Cuánta bendición ha pasado por tus manos a lo largo de tu vida? No lo has podido contar verdaderamente. Si hubieras quintado como ahorro lo recibido, como hizo José, jamás tendrías necesidad. Igualmente, todo hombre de Dios debe tener el sueño y luego hacerlo realidad, de alimentar a todo el mundo siendo extremadamente productivo en la semilla de la Palabra de Dios. Debe meditar en ella día y noche, luego escribirlo, almacenarlo, para que el día que el mundo tenga comezón de oír no le falte el alimento de la palabra de Dios.

— Roberto Tinoco

41.50 Hasta en su descendencia fue José diligente, conociendo que habría siete años de abundancia y siete de hambruna, tuvo a sus hijos durante la abundancia. Anticipó bendición no solo económica, sino familiar también. Antes de que llegue el primer año malo, asegura a tu familia la vida buena. Vivir reaccionando a las circunstancias como éstas vayan llegando es una manera de terminar viviendo fuera del sueño. La primera regla para el éxito es la anticipación y si tienes la revelación de Dios podrás anticiparte. Así que no busques el éxito, sino la revelación. Acerca de la esposa y suegro de José, mira la nota 41.45.

— Roberto Tinoco

41:51 Además de los bienes materiales, también hay que administrar la memoria olvidando el dolor. José llamó a su primer hijo Manasés, “Olvidar”; porque José supo dejar el maltrato sufrido por sus hermanos en el pasado. Algunos cargan heridas toda la vida, jamás dan a luz a Manasés, no olvidan lo sufrido y siguen reviviendo sus aflicciones. ¿Cómo se cumplirá el sueño de Dios en tu vida si sigues recreando el dolor del proceso que te llevaría a realizarlo? En ocasiones olvidar es aun más favorable que recordar, la buena memoria es selectiva recordando el bien; pero la mala memoria recuerda el mal. Si recuerdas lo malo, tienes mala memoria.

— Roberto Tinoco

41:52 José llamó a su segundo hijo Efraín, que significa “doblemente fructífero”. El que produce es fructífero, pero el que produce en la aflicción es doblemente fructífero. El administrador del reino produce hasta en el dolor. No te dediques a quejarte ni a maldecir la tierra, sino a producir. ¿Qué haces en la aflicción? O, mejor dicho, ¿qué hace Dios contigo durante la aflicción? Si mantienes la fe, Dios se encargará de hacerte fructificar como nunca antes. Por lo general, el ser humano intenta escapar de la tierra de su aflicción; Egipto era la tierra de la aflicción de José, pero él no escapó de Egipto. Soportó la esclavitud, la injusticia, la cárcel y la traición, pero mantuvo su fe. No trates de escapar de la tierra de tu aflicción, estás ahí para producir, no a causa del mal, sino de la sabiduría y propósito divinos para dar fruto ahí mismo. Te llevó a esa tierra para que seas productivo.

— Roberto Tinoco

41.53 Las promesas de Dios se cumplen y se cumplen con objetivos específicos. En el caso de José, abundancia para prever la hambruna. ¿Has considerado cada bendición recibida como una oportunidad con responsabilidad? Tienes que dar de gracia lo que de gracia recibas. En Dios las promesas son sí y son amén; pero en ti deben ser además para qué. No te comas la abundancia, no te fue dada solo para ti.

— Roberto Tinoco

41.54 Hay malos tiempos en esta vida. Es cíclico, abundancia y escasez, día y noche, calor y frío. Vinieron los años de hambre y hubo hambre en todos los países, no solo en algunos, en todos. El mundo se hallaba en una situación muy peligrosa, una especie de extinción mundial por escasez. Más en toda la tierra de Egipto había pan debido a la prudente acción de José de guardar el trigo sobrado durante los siete años de abundancia. Si tienes una mala época y no tienes ni siquiera lo necesario, no es que Dios te haya abandonado ni que tengas mala suerte, sino que fuiste imprudente durante la abundancia. No has administrado correctamente. Nota que los años de hambre no llegaron de súbito, sino que “comenzaron a venir”, como llegando poco a poco. Sé como José y guarda una quinta parte de tu bendición en los buenos tiempos. Esto incluye la semilla de la Palabra de Dios, ama tanto las Sagradas Escrituras que almacenes revelación versículo a versículo para cuando sea necesario. El mundo tendrá hambre, pero tu tendrás pan para darle. ¿Dónde había pan? En Egipto. Aunque sea figura del mundo, había pan porque allí estaba José. Es de esperarse que, a causa de tu fe, sea encontrada abundancia de pan donde quiera que tú estés.

— Roberto Tinoco

41.55 El creyente es la medicina que Dios le da al mundo para la adversidad. El cristiano es la sal de la tierra y la luz del mundo. Dios te recreó para esta hora y debes estar listo para ser la solución del mundo. Preguntarán a los poderosos acerca de su necesidad y si estás viviendo el reino de Dios, los poderosos guiarán a las multitudes hacia ti. Aunque es claro que están siendo guiadas a Cristo que mora en ti. Dios atrae a todos a Cristo y Él los alimenta con el pan de vida, pero esto sucede a través de Cristo en ti, como un nuevo José. Para esto le dio Dios sueños a José y lo llevó a tierra de Egipto, para salvar al mundo entero del hambre. Es semejante al reino de los cielos, Dios Padre envió a su Hijo al mundo para salvar al mundo mandando a todos a hacer lo que su Hijo mandare. Se un José en el Nombre del Señor y reparte el trigo de la Palabra de Dios.

— Roberto Tinoco

41.56 José abrió los graneros y comenzó vendiendo trigo a los cercanos, luego abarcó a los más lejanos. La iglesia debe abrir sus graneros, cada congregación cristiana es un granero que Cristo desea abrir para saciar la necesidad del mundo. Tenemos la semilla de la Palabra de Dios y debemos repartirla comenzando con amigos y familiares, pero llegando hasta lo último de la tierra. Mientras la iglesia se dedique a satisfacerse a sí misma en cursos, eventos y demás actividades hechas para nacidos de nuevo, menos cumplirá su propósito en el mundo. Será como graneros cerrados. Por otro lado, José abrió los graneros “donde había” y no aquellos donde no había trigo. Hay congregaciones que intentan abrirse, pero no tienen semilla. Su mensaje es vacío, seco, insuficiente para saciar a nadie. Ábrete, pero teniendo buena Palabra que dar. El hambre estaba por toda la extensión del país, pero no faltó lugar que José no salvara. Gana almas y haz discípulos en todo lugar. Tu vida será breve, como siete años metafóricamente hablando, siete años de oportunidad que debes aprovechar.

— Roberto Tinoco

41:57 Entre más necesidad muestre el mundo, más grande es nuestra oportunidad para extender el reino de Dios. El reino se extiende comprando el territorio con la semilla y pan de la Palabra. La buena semilla tiene precio, la buena Palabra de Dios no es barata ni despreciable.

— Roberto Tinoco