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Daniel 3

Estatua de oro del rey Nabucodonosor

1El rey Nabucodonosor hizo una estatua de oro cuya altura era de sesenta codos, y su anchura de seis codos; la levantó en el campo de Dura, en la provincia de Babilonia.🗨 2Y envió el rey Nabucodonosor a que se reuniesen los sátrapas, los magistrados y capitanes, oidores, tesoreros, consejeros, jueces, y todos los gobernadores de las provincias, para que viniesen a la dedicación de la estatua que el rey Nabucodonosor había levantado.🗨 3Fueron, pues, reunidos los sátrapas, magistrados, capitanes, oidores, tesoreros, consejeros, jueces, y todos los gobernadores de las provincias, a la dedicación de la estatua que el rey Nabucodonosor había levantado; y estaban en pie delante de la estatua que había levantado el rey Nabucodonosor.🗨 4Y el pregonero anunciaba en alta voz: Mándase a vosotros, oh pueblos, naciones y lenguas,🗨 5que al oír el son de la bocina, de la flauta, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoña y de todo instrumento de música, os postréis y adoréis la estatua de oro que el rey Nabucodonosor ha levantado;🗨 6y cualquiera que no se postre y adore, inmediatamente será echado dentro de un horno de fuego ardiendo.🗨 7Por lo cual, al oír todos los pueblos el son de la bocina, de la flauta, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoña y de todo instrumento de música, todos los pueblos, naciones y lenguas se postraron y adoraron la estatua de oro que el rey Nabucodonosor había levantado.🗨 8Por esto en aquel tiempo algunos varones caldeos vinieron y acusaron maliciosamente a los judíos.🗨 9Hablaron y dijeron al rey Nabucodonosor: Rey, para siempre vive.🗨 10Tú, oh rey, has dado una ley que todo hombre, al oír el son de la bocina, de la flauta, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoña y de todo instrumento de música, se postre y adore la estatua de oro;🗨 11y el que no se postre y adore, sea echado dentro de un horno de fuego ardiendo.🗨 12Hay unos varones judíos, los cuales pusiste sobre los negocios de la provincia de Babilonia: Sadrac, Mesac y Abed-nego; estos varones, oh rey, no te han respetado; no adoran tus dioses, ni adoran la estatua de oro que has levantado.🗨 13Entonces Nabucodonosor dijo con ira y con enojo que trajesen a Sadrac, Mesac y Abed-nego. Al instante fueron traídos estos varones delante del rey.🗨 14Habló Nabucodonosor y les dijo: ¿Es verdad, Sadrac, Mesac y Abed-nego, que vosotros no honráis a mi dios, ni adoráis la estatua de oro que he levantado?🗨 15Ahora, pues, ¿estáis dispuestos para que al oír el son de la bocina, de la flauta, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoña y de todo instrumento de música, os postréis y adoréis la estatua que he hecho? Porque si no la adorareis, en la misma hora seréis echados en medio de un horno de fuego ardiendo; ¿y qué dios será aquel que os libre de mis manos?🗨 16Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron al rey Nabucodonosor, diciendo: No es necesario que te respondamos sobre este asunto.🗨 17He aquí nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará.🗨 18Y si no, sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado.🗨

El horno ardiente

19Entonces Nabucodonosor se llenó de ira, y se demudó el aspecto de su rostro contra Sadrac, Mesac y Abed-nego, y ordenó que el horno se calentase siete veces más de lo acostumbrado.🗨 20Y mandó a hombres muy vigorosos que tenía en su ejército, que atasen a Sadrac, Mesac y Abed-nego, para echarlos en el horno de fuego ardiendo.🗨 21Entonces estos varones fueron atados con sus mantos, sus calzas, sus turbantes y sus vestidos, y fueron echados dentro del horno de fuego ardiendo.🗨 22Y como la orden del rey era apremiante, y lo habían calentado mucho, la llama del fuego mató a aquellos que habían alzado a Sadrac, Mesac y Abed-nego.🗨 23Y estos tres varones, Sadrac, Mesac y Abed-nego, cayeron atados dentro del horno de fuego ardiendo.🗨 24Entonces el rey Nabucodonosor se espantó, y se levantó apresuradamente y dijo a los de su consejo: ¿No echaron a tres varones atados dentro del fuego? Ellos respondieron al rey: Es verdad, oh rey.🗨 25Y él dijo: He aquí yo veo cuatro varones sueltos, que se pasean en medio del fuego sin sufrir ningún daño; y el aspecto del cuarto es semejante a hijo de los dioses.🗨 26Entonces Nabucodonosor se acercó a la puerta del horno de fuego ardiendo, y dijo: Sadrac, Mesac y Abed-nego, siervos del Dios Altísimo, salid y venid. Entonces Sadrac, Mesac y Abed-nego salieron de en medio del fuego.🗨 27Y se juntaron los sátrapas, los gobernadores, los capitanes y los consejeros del rey, para mirar a estos varones, cómo el fuego no había tenido poder alguno sobre sus cuerpos, ni aun el cabello de sus cabezas se había quemado; sus ropas estaban intactas, y ni siquiera olor de fuego tenían.🗨 28Entonces Nabucodonosor dijo: Bendito sea el Dios de ellos, de Sadrac, Mesac y Abed-nego, que envió su ángel y libró a sus siervos que confiaron en él, y que no cumplieron el edicto del rey, y entregaron sus cuerpos antes que servir y adorar a otro dios que su Dios.🗨 29Por lo tanto, decreto que todo pueblo, nación o lengua que dijere blasfemia contra el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, sea descuartizado, y su casa convertida en muladar; por cuanto no hay dios que pueda librar como éste.🗨 30Entonces el rey engrandeció a Sadrac, Mesac y Abed-nego en la provincia de Babilonia.🗨

Texto bíblico: Reina-Valera 1960 © Sociedades Bíblicas en América Latina, 1960. Renovado © Sociedades Bíblicas Unidas, 1988. Utilizado con permiso. Ver todos los créditos

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Daniel 3: RV60

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Daniel 3:1

Comentario general

3.1 Nabucodonosor soñó una estatua en la cual, él y su reino eran representados por la cabeza de oro, siendo las diversas partes de la estatua de otros materiales y asignadas a otros reinos; pero el rey edifica una estatua toda de oro, lo cual implica un intento supersticioso de hacer de su reino uno imperecedero. La vanagloria ridículamente busca perpetuidad. El peor fraude de todos es el que se hace el hombre a sí mismo aferrándose a lo temporal. Por cierto, la estatua estaba construida en base al 666, mira su altura y su anchura; la exaltación propia es el espíritu del anticristo.

— Roberto Tinoco

Daniel 3:2

Comentario general

3.2-3 Buscar adoración es propio del diablo, pero resulta una tentación muy frecuentada por los hombres. Los grandes de la tierra alrededor de una estatua, ¡qué desperdicio de capacidades!

— Roberto Tinoco

Daniel 3:3

Comentario general

3.2-3 Buscar adoración es propio del diablo, pero resulta una tentación muy frecuentada por los hombres. Los grandes de la tierra alrededor de una estatua, ¡qué desperdicio de capacidades!

— Roberto Tinoco

Daniel 3:4

Comentario general

3.4-6 La música como herramienta unificadora. En buena medida, la guerra de los siglos ha sido acerca de quién recibe adoración, y la música es vital en esto. El mundo reclama que vivas a su ritmo, pero como creyente debes caminar al son de Dios. Guarda tus oídos, ¿qué escucha tu alma? ¿Ante quién te inclina la música que escuchas? Serás presionado por el mundo y parecerá que un horno de fuego te espera si resistes su presión; pero no es el horno del mundo el que debes temer, sino el fuego de la condenación por seguir al mundo.

— Roberto Tinoco

Daniel 3:5

Comentario general

3.4-6 La música como herramienta unificadora. En buena medida, la guerra de los siglos ha sido acerca de quién recibe adoración, y la música es vital en esto. El mundo reclama que vivas a su ritmo, pero como creyente debes caminar al son de Dios. Guarda tus oídos, ¿qué escucha tu alma? ¿Ante quién te inclina la música que escuchas? Serás presionado por el mundo y parecerá que un horno de fuego te espera si resistes su presión; pero no es el horno del mundo el que debes temer, sino el fuego de la condenación por seguir al mundo.

— Roberto Tinoco

Daniel 3:6

Comentario general

3.4-6 La música como herramienta unificadora. En buena medida, la guerra de los siglos ha sido acerca de quién recibe adoración, y la música es vital en esto. El mundo reclama que vivas a su ritmo, pero como creyente debes caminar al son de Dios. Guarda tus oídos, ¿qué escucha tu alma? ¿Ante quién te inclina la música que escuchas? Serás presionado por el mundo y parecerá que un horno de fuego te espera si resistes su presión; pero no es el horno del mundo el que debes temer, sino el fuego de la condenación por seguir al mundo.

— Roberto Tinoco

Daniel 3:7

Comentario general

3.7 Instrumentos de viento, de percusiones, de cuerdas y de todo tipo usados para la idolatría. Los hombres tienen aliento o espíritu, un cuerpo a la manera de caja sonora, y también cuerdas o alma; son instrumentos que deben dedicarse a Dios y no a la idolatría. Todas las naciones deben decidir si se postrarán ante la estatua 666 (sesenta codos de altura y 6 de alto) o ante el Dios Viviente. En este sentido, la marca de la bestia es el uso de tu ser a la adoración de algo o alguien aparte de Dios. Antes de que discutas sobre una marca literal en la frente o en la mano, considera que es lo que piensas y qué es lo que haces. Un buen parámetro para esto es la música, tanto la que escuchas como la que haces (¿para quién es?).

— Roberto Tinoco

Daniel 3:8

Comentario general

3.8 El mundo aborrece a quien no le sigue; esto no debe sorprendernos como si se tratase de algo excepcional. Se espera que el mundo sea mundo y el cristiano, cristiano, así que sigue amando y conserva la paz.

— Roberto Tinoco

Daniel 3:9

Comentario general

3.9 Todo chisme incluye elogios, no se puede hablar mal de otro sin primero abrir los oídos del receptor elogiándolo.

— Roberto Tinoco

Daniel 3:10

Comentario general

3.10-11 El mal usa la ley, especialmente la ley mal legislada, para atacar a los creyentes. Necesita permiso legal para actuar. Si te mantienes en integridad legal tendrás menos riesgos.

— Roberto Tinoco

Daniel 3:11

Comentario general

3.10-11 El mal usa la ley, especialmente la ley mal legislada, para atacar a los creyentes. Necesita permiso legal para actuar. Si te mantienes en integridad legal tendrás menos riesgos.

— Roberto Tinoco

Daniel 3:12

Comentario general

3.12 Irónicamente se refieren a ellos como judíos, pero los llaman con nombres caldeos; el mundo de maldad trata de robar la identidad del creyente y luego destruirlo. La acusación en cierto modo también acusaba al rey, pues le dijeron que fue él quien los puso sobre los negocios de la provincia de Babilonia. Toda maldad termina por el contrario toda autoridad. Sin embargo, decían defender el respeto del rey; es la ironía y contradicción de las tinieblas (pregona respeto a la autoridad, pero en realidad, la quebranta).

— Roberto Tinoco

Daniel 3:13

Comentario general

3.13 El chisme produce ira y contienda; claro indicio de ser diabólico. Si tus palabras producen ira de unos contra otros, no hablas de parte de Dios.

— Roberto Tinoco

Daniel 3:14

Comentario general

3.14-15 ¿Es verdad? El mundo se pregunta si eres genuino, un verdadero cristiano y si estarías dispuesto a sufrir las consecuencias de ello. Mientras el cristianismo no es probado, tampoco puede decirse que ha sido demostrado o que sea genuino. También se pregunta si Dios te librará, en el fondo, necesita creer. Hay gran fruto en los mártires.

— Roberto Tinoco

Daniel 3:15

Comentario general

3.14-15 ¿Es verdad? El mundo se pregunta si eres genuino, un verdadero cristiano y si estarías dispuesto a sufrir las consecuencias de ello. Mientras el cristianismo no es probado, tampoco puede decirse que ha sido demostrado o que sea genuino. También se pregunta si Dios te librará, en el fondo, necesita creer. Hay gran fruto en los mártires.

— Roberto Tinoco

Daniel 3:16

Comentario general

3.16 El cristianismo verdadero no necesita argumentos, sino demostración. La obediencia es más poderosa que el debate.

— Roberto Tinoco

Daniel 3:17

Comentario general

3.17-18 Dios puede librarte de cualquier cosa, pero si no lo hiciera, tu fe por Él no debe verse alterada en lo absoluto. Dios es Dios y lo que haga no le añade ni lo que deje de hacer le quita deidad. La fidelidad que se condiciona a lo que se recibe no es fidelidad, sino conveniencia. La fidelidad es.

— Roberto Tinoco

Daniel 3:18

Comentario general

3.17-18 Dios puede librarte de cualquier cosa, pero si no lo hiciera, tu fe por Él no debe verse alterada en lo absoluto. Dios es Dios y lo que haga no le añade ni lo que deje de hacer le quita deidad. La fidelidad que se condiciona a lo que se recibe no es fidelidad, sino conveniencia. La fidelidad es.

— Roberto Tinoco

Daniel 3:19

Comentario general

3.19 Antes del milagro, las cosas suelen ponerse peor; antes de la resurrección hay una cruz; y antes de ser exaltado sobre Babilonia, el horno habrá de ser calentado siete veces. Si las cosas se han complicado en tu vida estás a punto del milagro.

— Roberto Tinoco

Daniel 3:20

Comentario general

3.20 Antes de ser arrojados al fuego, los hombres son atados. Cuida tu libertad y te librarás del horno (se estricto en buenos hábitos).

— Roberto Tinoco

Daniel 3:21

Comentario general

3.21 El ataque del mal va contra todo lo que eres, lo que piensas, lo que haces o a lo que te dedicas, incluso la cobertura que tengas y quienes dependan de ti; contra todo, manto, calza, turbante y vestido. Pero no te preocupes, pues Dios te defenderá a ti y a todo lo que tienes o se relaciona contigo. Él es un gran Salvador.

— Roberto Tinoco

Daniel 3:22

Comentario general

3.22 La trampa del mal cae sobre el mal. Si Dios pelea tu causa, no tienes que defenderte; ¡hay de quien se levante contra ti! El decreto de muerte contra los hijos de Dios se convierte en la muerte de quienes así lo desearon. La justicia es como un boomerang, siempre regresa lo que se desea y lo que se hace.

— Roberto Tinoco

Daniel 3:23

Comentario general

3.23 Los varones judíos cayeron atados en el fuego, pero el fuego sólo sirvió para destruir sus ataduras. Los problemas que enfrentas no son para destruirte, sino para liberarte. La condición para que esto suceda es la fidelidad o fe que mantengas.

— Roberto Tinoco

Daniel 3:24

Comentario general

3.24 El rey no pudo ver al cuarto Hombre, sino hasta que estuvieron en el fuego. Tu problema sirve para que el mundo pueda ver a Dios danzando a tu lado, ¿de qué te preocupas? ¡Es para la gloria de Dios, así que resultará bien!

— Roberto Tinoco

Daniel 3:25

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3.25 ¿Qué hacer durante la prueba? ¡Paséate en el fuego! Disfruta la Presencia de Dios en medio de la adversidad y ésta no podrá dañarte. El que está a tu lado es Cristo, el Hijo de Dios (y el mundo lo notará). El rey se levantó del trono al ver el milagro; ante la manifestación del Rey Jesucristo no existe ningún otro trono.

— Roberto Tinoco

Daniel 3:26

Comentario general

3.26 Los que primero fueron reos de muerte, por su fidelidad y la manifestación de Cristo fueron tenidos luego como siervos del Dios Altísimo. La posición sigue a la lealtad. Sólo sale del fuego quien por amor a Dios no cedió al miedo de entrar en él.

— Roberto Tinoco

Daniel 3:27

Comentario general

3.27 No todos salen igual de los problemas, algunos salen con cabellos quemados, pensamientos amargos; ropas negras, su actitud se daña; y tienen olor de fuego, toda la vida recordarán y hablarán de su mala experiencia. Pero otros, a causa de su fe y de haber danzado con Cristo en la adversidad, salen sin olor a fuego, llenos de alegría, vivificados y fortalecidos. No detectas amargura en ellos ni daño; sólo gratitud y gozo. No sólo debes salir del problema, sino salir intacto; de otro modo, tu sales del mal, pero el mal no sale de ti.

— Roberto Tinoco

Daniel 3:28

Comentario general

3.28 Cuando danzas en el fuego, los reyes de la tierra glorifican a Dios. El mundo reconoce los milagros y espera que los hijos de Dios caminen en ellos; especialmente, demanda fidelidad, fe genuina; que seamos capaces de vivir y morir por Dios. Si bien Nabucodonosor reconoció a Dios como el Altísimo, siguió llamando a los siervos de Dios con nombres paganos, su fe era imperfecta. Los milagros atraen, pero sólo el discipulado retiene.

— Roberto Tinoco

Daniel 3:29

Comentario general

3.29 La fidelidad de los hijos de Dios es la gloria de Dios; así como los querubines protegen la gloria de Dios; así la fidelidad de los hijos la promueve. Por decreto del rey Nabucodonosor la blasfemia contra Dios se castigaría con la muerte, así como la incautación de sus bienes. El mundo entero respeta a Dios y todo lo relacionado con Él cuando sus hijos danzan en medio de los problemas prefiriendo morir que renunciar a su fe.

— Roberto Tinoco

Daniel 3:30

Comentario general

3.30 La vida abundante se obtiene a partir de la renuncia total. Quien se humilla ante Dios será exaltado ante los hombres. No procures la admiración humana tanto como la aprobación divina; muere a ti, metafóricamente hablando, y vivirás para siempre.

— Roberto Tinoco

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