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Daniel 8
Visión de un carnero y un chivo
1En el año tercero del reinado del rey Belsasar me apareció una visión a mí, Daniel, después de aquella que me había aparecido antes.🗨📝 2Vi en visión; y cuando la vi, yo estaba en Susa, que es la capital del reino en la provincia de Elam; vi, pues, en visión, estando junto al río Ulai.🗨📝 3Alcé los ojos y miré, y he aquí un carnero que estaba delante del río, y tenía dos cuernos; y aunque los cuernos eran altos, uno era más alto que el otro; y el más alto creció después.🗨📝 4Vi que el carnero hería con los cuernos al poniente, al norte y al sur, y que ninguna bestia podía parar delante de él, ni había quien escapase de su poder; y hacía conforme a su voluntad, y se engrandecía.🗨📝 5Mientras yo consideraba esto, he aquí un macho cabrío venía del lado del poniente sobre la faz de toda la tierra, sin tocar tierra; y aquel macho cabrío tenía un cuerno notable entre sus ojos.🗨📝 6Y vino hasta el carnero de dos cuernos, que yo había visto en la ribera del río, y corrió contra él con la furia de su fuerza.🗨📝 7Y lo vi que llegó junto al carnero, y se levantó contra él y lo hirió, y le quebró sus dos cuernos, y el carnero no tenía fuerzas para pararse delante de él; lo derribó, por tanto, en tierra, y lo pisoteó, y no hubo quien librase al carnero de su poder.🗨📝 8Y el macho cabrío se engrandeció sobremanera; pero estando en su mayor fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar salieron otros cuatro cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo.🗨📝 9Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que creció mucho al sur, y al oriente, y hacia la tierra gloriosa.🗨📝 10Y se engrandeció hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas echó por tierra, y las pisoteó.🗨📝 11Aun se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por tierra.🗨📝 12Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con el continuo sacrificio; y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó.🗨📝 13Entonces oí a un santo que hablaba; y otro de los santos preguntó a aquel que hablaba: ¿Hasta cuándo durará la visión del continuo sacrificio, y la prevaricación asoladora entregando el santuario y el ejército para ser pisoteados?🗨📝 14Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado.🗨📝Gabriel explica la visión
15Y aconteció que mientras yo Daniel consideraba la visión y procuraba comprenderla, he aquí se puso delante de mí uno con apariencia de hombre.🗨📝 16Y oí una voz de hombre entre las riberas del Ulai, que gritó y dijo: Gabriel, enseña a éste la visión.🗨📝 17Vino luego cerca de donde yo estaba; y con su venida me asombré, y me postré sobre mi rostro. Pero él me dijo: Entiende, hijo de hombre, porque la visión es para el tiempo del fin.🗨📝 18Mientras él hablaba conmigo, caí dormido en tierra sobre mi rostro; y él me tocó, y me hizo estar en pie.🗨📝 19Y dijo: He aquí yo te enseñaré lo que ha de venir al fin de la ira; porque eso es para el tiempo del fin.🗨📝 20En cuanto al carnero que viste, que tenía dos cuernos, éstos son los reyes de Media y de Persia.🗨📝 21El macho cabrío es el rey de Grecia, y el cuerno grande que tenía entre sus ojos es el rey primero.🗨📝 22Y en cuanto al cuerno que fue quebrado, y sucedieron cuatro en su lugar, significa que cuatro reinos se levantarán de esa nación, aunque no con la fuerza de él.🗨📝 23Y al fin del reinado de éstos, cuando los transgresores lleguen al colmo, se levantará un rey altivo de rostro y entendido en enigmas.🗨📝 24Y su poder se fortalecerá, mas no con fuerza propia; y causará grandes ruinas, y prosperará, y hará arbitrariamente, y destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos.🗨📝 25Con su sagacidad hará prosperar el engaño en su mano; y en su corazón se engrandecerá, y sin aviso destruirá a muchos; y se levantará contra el Príncipe de los príncipes, pero será quebrantado, aunque no por mano humana.🗨📝 26La visión de las tardes y mañanas que se ha referido es verdadera; y tú guarda la visión, porque es para muchos días.🗨📝 27Y yo Daniel quedé quebrantado, y estuve enfermo algunos días, y cuando convalecí, atendí los negocios del rey; pero estaba espantado a causa de la visión, y no la entendía.🗨📝Texto bíblico: Reina-Valera 1960 © Sociedades Bíblicas en América Latina, 1960. Renovado © Sociedades Bíblicas Unidas, 1988. Utilizado con permiso. Ver todos los créditos
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Daniel 8: RV60
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Daniel 8:1
8.1 A partir de este versículo, Daniel escribe el resto del libro en hebreo; el profeta está dirigiéndose al pueblo hebreo y no tanto a los gentiles como en los capítulos anteriores, aun cuando siga hablando de las naciones gentiles. Comprende al año 551 a.C. y cronológicamente este capítulo es anterior a las profecías del capítulo 7 y son la continuación de las visiones del capítulo 5.
— Roberto Tinoco
Daniel 8:2
8.2 Daniel tuvo una visión sobre lo que habría de acontecer en el panorama mundial; y se encontraba en Susa cuando recibió dicha visión, así que no importa tanto la posición geográfica como la posición espiritual para vivir en el reino de Dios. Susa era una ciudad real cercana a Babilonia, allí se llevaron a cabo los asuntos relatados en el libro de Ester y el servicio de Nehemías. Cuida tus pasos, pero vigila aun más donde está tu corazón. Donde vives no es excusa para no brillar, de hecho, entre más oscuro sea, mayor será la oportunidad de brillar.
— Roberto Tinoco
Daniel 8:3
8.3 El carnero representa al imperio medo – persa. El cuerno más alto es la dinastía Persia por encima del gobierno de Media, que, por cierto, se hizo más grande aún.
— Roberto Tinoco
Daniel 8:4
8.4 La alianza medo-persa tuvo mucho éxito, después de conquistar Babilonia, se apoderó del mundo entero bajo la dirección de Ciro el Persa. Dios no sólo muestra lo que habrá de suceder a su profeta, sino que al mostrárselo, deja en claro que es Él quien gobierna sobre los hombres.
— Roberto Tinoco
Daniel 8:5
8.5-7 La reflexión del profeta ilustra la futilidad del imperio. El macho cabrío representa a Grecia bajo el mando de Alejandro Magno como un cuerno o rey notable, quien “sin tocar tierra”, esto es, rápidamente, como volando, conquistó al imperio Medo-persa de una forma aplastante, tanto, que nunca volvió a levantarse; y con él, Grecia avanzó al dominio del mundo conocido. No hay fuerza en el hombre para resistir al hombre, siempre vendrá uno más poderoso. Sólo Dios es Todopoderoso y sólo Él es temible.
— Roberto Tinoco
Daniel 8:6
8.5-7 La reflexión del profeta ilustra la futilidad del imperio. El macho cabrío representa a Grecia bajo el mando de Alejandro Magno como un cuerno o rey notable, quien “sin tocar tierra”, esto es, rápidamente, como volando, conquistó al imperio Medo-persa de una forma aplastante, tanto, que nunca volvió a levantarse; y con él, Grecia avanzó al dominio del mundo conocido. No hay fuerza en el hombre para resistir al hombre, siempre vendrá uno más poderoso. Sólo Dios es Todopoderoso y sólo Él es temible.
— Roberto Tinoco
Daniel 8:7
8.5-7 La reflexión del profeta ilustra la futilidad del imperio. El macho cabrío representa a Grecia bajo el mando de Alejandro Magno como un cuerno o rey notable, quien “sin tocar tierra”, esto es, rápidamente, como volando, conquistó al imperio Medo-persa de una forma aplastante, tanto, que nunca volvió a levantarse; y con él, Grecia avanzó al dominio del mundo conocido. No hay fuerza en el hombre para resistir al hombre, siempre vendrá uno más poderoso. Sólo Dios es Todopoderoso y sólo Él es temible.
— Roberto Tinoco
Daniel 8:8
8.8 Cuando Grecia dominaba el mundo y Carlo Magno se hallaba en su clímax político militar siendo muy joven aun, falleció en el año 323 a.C. Su reino fue dividido entre sus cuatro generales: Casandro retuvo Macedonia y Grecia; Tolomeo tomó Egipto e Israel; Lisímaco recibió Tracia y Asia Menor; y Seleuco se quedó con Siria. Alejandro se hizo llamar «el Grande», pero su prematura muerte demuestra que sólo Dios es el Altísimo.
— Roberto Tinoco
Daniel 8:9
8.9-10 De la división del reino griego, con el tiempo, en el año 175 a.C., surgió el rey Antíoco Epífanes. Dicho rey invadió Jerusalén en el año 167 a.C. saqueándola e intentando sustituir la cultura griega por la griega helenizando a los judíos. Los Macabeos levantaron una rebelión contra él. Antíoco fue una abominación desoladora para los judíos, una especie de anticristo, un destructor. Con todo, ¿dónde está Antíoco? Dios sostiene a su pueblo por poderosos y crueles que parezcan temporalmente sus enemigos. No tengas temor del hombre.
— Roberto Tinoco
Daniel 8:10
8.9-10 De la división del reino griego, con el tiempo, en el año 175 a.C., surgió el rey Antíoco Epífanes. Dicho rey invadió Jerusalén en el año 167 a.C. saqueándola e intentando sustituir la cultura griega por la griega helenizando a los judíos. Los Macabeos levantaron una rebelión contra él. Antíoco fue una abominación desoladora para los judíos, una especie de anticristo, un destructor. Con todo, ¿dónde está Antíoco? Dios sostiene a su pueblo por poderosos y crueles que parezcan temporalmente sus enemigos. No tengas temor del hombre.
— Roberto Tinoco
Daniel 8:11
8.11-12 Antíoco fue un hombre que no se conformó a invadir Israel, sino que también fue blasfemo contra Dios quitando los sacrificios del templo de Jerusalén (167 a.C.) y sacrificando un cerdo en el altar de Dios y levantando en su lugar un altar a Zeus. De momento prosperó y pareció imparable. En 1 Macabeos 1:41-57 se da razón de su maldad. Esto fue la prevaricación asoladora. Echar por tierra la verdad, fue la acción de quemar los libros de la Ley de Dios que ordenó el invasor. Aunque las tinieblas parezcan imparables al principio, la historia demuestra que es la luz la que finalmente prevalece.
— Roberto Tinoco
Daniel 8:12
8.11-12 Antíoco fue un hombre que no se conformó a invadir Israel, sino que también fue blasfemo contra Dios quitando los sacrificios del templo de Jerusalén (167 a.C.) y sacrificando un cerdo en el altar de Dios y levantando en su lugar un altar a Zeus. De momento prosperó y pareció imparable. En 1 Macabeos 1:41-57 se da razón de su maldad. Esto fue la prevaricación asoladora. Echar por tierra la verdad, fue la acción de quemar los libros de la Ley de Dios que ordenó el invasor. Aunque las tinieblas parezcan imparables al principio, la historia demuestra que es la luz la que finalmente prevalece.
— Roberto Tinoco
Daniel 8:13
8.13-14 Un ángel preguntó a otro cuánto tiempo el rey seléucida Antíoco Epífanes mantendría la profanación del templo y de la ciudad santa Jerusalén. La respuesta fue conforme al número de sacrificios interrumpidos, cada mañana y cada tarde, dos diarios. Contando los días en los que se ofrecía adicional debido a las fiestas, nos dan mil doscientos sesenta días, tres años y medio. Es una figura o tipo de la gran tribulación del tiempo del fin (Ap. 12:6). Luego, el santuario fue purificado cuando los Macabeos se rebelaron (164 a.C.).
— Roberto Tinoco
Daniel 8:14
8.13-14 Un ángel preguntó a otro cuánto tiempo el rey seléucida Antíoco Epífanes mantendría la profanación del templo y de la ciudad santa Jerusalén. La respuesta fue conforme al número de sacrificios interrumpidos, cada mañana y cada tarde, dos diarios. Contando los días en los que se ofrecía adicional debido a las fiestas, nos dan mil doscientos sesenta días, tres años y medio. Es una figura o tipo de la gran tribulación del tiempo del fin (Ap. 12:6). Luego, el santuario fue purificado cuando los Macabeos se rebelaron (164 a.C.).
— Roberto Tinoco
Daniel 8:15
8.15 Un ángel con apariencia humana; los seres celestiales tienen la virtud de tomar la forma de seres terrenales; y los seres terrenales en Cristo podremos un día ser hechos celestiales glorificados.
— Roberto Tinoco
Daniel 8:16
8.16 La apariencia fue humana y la voz también. Esta manifestación antropomórfica tiene como propósito la identificación con el hombre para ser escuchado por él. En este caso, un ángel se dirigió a otro ángel llamado Gabriel delante de Daniel. Gabriel es visto en las Escrituras como el portador de mensajes importantes, tales como la proclamación de quién gobierna el mundo sobre qué imperio. Por ello, fue Daniel también enviado con la proclamación del Salvador por nacer a María, estaba informando quién es el Rey sobre todo; además de ser enviado a enseñar a Daniel la visión del reino de Dios sobre los reinos del mundo.
— Roberto Tinoco
Daniel 8:17
8.17 Daniel se sorprendió considerablemente cuando el ángel Gabriel se acercó a él, puede traducirse «petrificarse». Entonces el profeta se postró, no tanto como un acto de adoración al ángel como de temor. El ángel dijo a Daniel que la visión era para el tiempo del fin, lo que implica que habría de cumplirse doblemente, primero, antes de la venida de Cristo, y luego, al final, cercano a su segunda venida. Es como si la profecía a cumplirse antes de la primera venida sea figura de lo que habrá de acontecer en forma semejante antes de su segunda venida. Conviene poner atención a todo lo que sucedió para la manifestación del Hijo de Dios, pues servirá de mapa cuando nuevamente se manifieste.
— Roberto Tinoco
Daniel 8:18
8.18 La voz celestial desmayó al profeta. Nuestra carne no soporta la voz del cielo. El toque del ángel fortaleció a Daniel; el toque celestial provee fuerza sobrenatural. Es el acercarse de la vida de resurrección.
— Roberto Tinoco
Daniel 8:19
9.19 La segunda venida es conocida también como el día de la ira por lo que habrá de suceder en el mundo inmediatamente antes de la manifestación del Señor. Conoce la gracia para que evites conocer la ira; tendrás la enseñanza, pero no la experiencia.
— Roberto Tinoco
Daniel 8:20
8.20-22 Mira las notas 3 al 10.
— Roberto Tinoco
Daniel 8:21
8.20-22 Mira las notas 3 al 10.
— Roberto Tinoco
Daniel 8:22
8.20-22 Mira las notas 3 al 10.
— Roberto Tinoco
Daniel 8:23
8.23 En los versículos anteriores se hizo referencia al rey Antíoco Epífanes, pero en este versículo se usa a dicho rey sólo como figura del anticristo final, dando así cumplimiento a las palabras del ángel sobre “el tiempo del fin”.
— Roberto Tinoco
Daniel 8:24
8.24-25 El mismo diablo estará detrás del poder del anticristo (Ap. 13); gobernará el mundo como una especie de presidente o rey mundial con extrema soberbia y malvada sabiduría. Su quebranto será directamente de parte de Cristo en su venida (Ap. 19:11-20).
— Roberto Tinoco
Daniel 8:25
8.24-25 El mismo diablo estará detrás del poder del anticristo (Ap. 13); gobernará el mundo como una especie de presidente o rey mundial con extrema soberbia y malvada sabiduría. Su quebranto será directamente de parte de Cristo en su venida (Ap. 19:11-20).
— Roberto Tinoco
Daniel 8:26
8.26 El ángel Gabriel reitera al profeta Daniel que el cumplimiento de las profecías recién mostradas será para el tiempo del fin; si bien tuvieron un cumplimiento antes de Cristo en su primera venida, habrán de tenerlo también antes de la segunda venida de Cristo. Guardar la visión es registrarla por escrito y conservarla para cuando se necesitará. Toda palabra de Dios debe apreciarse, consérvala, pues un día la necesitarás (por no decir cada día).
— Roberto Tinoco
Daniel 8:27
8.27 La reacción común de la carne ante la palabra profética que viene en visión por medio de ángeles es quebrantar el cuerpo y enfermarlo; sobre todo, considerando el sufrimiento que habría de acontecerle no sólo al mundo, sino al pueblo de Dios cuando dicha palabra se cumpliera. Y aunque no la entendía del todo, Daniel tuvo que guardar reposo para recuperarse, entonces pudo volver a sus ocupaciones como gobernante principal en el reino de los hombres. Quien escucha al cielo es útil para la tierra.
— Roberto Tinoco