Rut 1

1.1 El rumor de hambre lo llevó a la traición, al decidir por temor huir al territorio de los enemigos de Israel. Era un tiempo cuando Israel no tenía rey, lo cual nos enseña que sin el reino el pueblo sufre escasez. Así se define la época de los jueces (21:25), tiempo de juicios sin cumplimiento de promesas.

— Roberto Tinoco

1.2 Irónicamente, el hombre sin fe que huye hacia los enemigos se llamaba Ahimelec (mi Rey es Dios). Sus hijos, Mahlón y Quelión; “enfermizo” y “débil”; sus nombres, muestran su carácter y también el pesimismo paterno. Este pasaje es una total ironía: hay hambre en “la casa del pan”, significado de Belén; como una figura y advertencia a la iglesia que debe proveer pan para conservar a las ovejas.

— Roberto Tinoco

1.3 Cada vez que un hombre se salió de la voluntad de Dios en la historia bíblica, dejó viuda y huérfanos. Pero cuando vivían para Dios, vivían más tiempo que sus mujeres (a excepción de los mártires).

— Roberto Tinoco

1.4 Añadiendo al mal de haber salido de la tierra por temor al hambre y no por una visión correcta (sin visión no hay provisión), los hijos de Noemí tomaron mujeres moabitas por esposas, lo cual era contrario al mandamiento de la ley de Moisés. No es de extrañar que hicieran esto después de la muerte de su padre Elimelec, quien, dicho sea de paso, murió dejando viudas y huérfanos, algo que no suele pasarle al hombre justo. Había descontrol, temor y desorden en esta familia. Lee la nota 1.3.

— Roberto Tinoco

1.5 Las esposas de los hijos de Noemí representan dos líneas constantemente vistas en la Escritura, son como Sara y Agar, como la gracia y la ley. Rut, que significa amiga, amistad, es la gracia; mientras que Orfa representa a la ley y aunque en su idioma significa “lozanía”, en hebreo quiere decir “cerviz”, como duro de cerviz o testarudo. ¿No es esto significatico? Estuvieron diez años en esa tierra y murieron también Mahlón y Quelión quedando las mujeres solas. Ahora Noemí, figura del pueblo de de Israel, se hallaba entre la ley y la gracia. El plan de Dios se ve progresar en Rut y no en Orfa, en la gracia y no en la ley. Lee la nota 1.4.

— Roberto Tinoco

1.6 Si Dios visita a su pueblo, habrá abundancia de pan; no solo natural, sino espiritual, la gloriosa Palabra de Dios que sustenta todas las cosas. La escasez, salvo excepciones como el martirio, puede deberse a la ausencia de manifestación de Dios por causa del pecado del pueblo. Era el tiempo de los jueces cuando cada quien hacía lo que bien le parecía y no lo que dios ordenó en su Palabra. En consecuencia tenían escasez. Con todo, Dios los visitaba de cuando en cuando, antropomorfismo que significa manifestación misericordiosa de Dios para darles nueva oportunidad y con esto, había bendición.

— Roberto Tinoco

1.7 Todo mover de Dios requiere siempre salir de algo o de alguien, esto es, salir de alguna condición contraria a la voluntad divina. Como Abraham que salió de la idolatra familia a la que pertenecía en Ur de los Caldeos y nosotros del pecado convirtiéndonos a Dios. Noemí era una suegra extraordinaria, sus nueras no querían dejarla. Fiel ejemplo de amor fraternal y fiel representación también, del pueblo de Israel que habría de bendecir al mundo.

— Roberto Tinoco

1.8 Noemí dijo a sus nueras que regresaran a sus respectivas familias Moabitas. No podía hacerse responsables de ellas habiéndolo perdido todo. No sería ella su madre, las bendijo y despidió. Siempre el mayor bendice al menor. Esta oportunidad de retorno a sus vidas pasadas, en idolatría y sin Dios, es el ejercicio del libre albedrío que dios permite para que el que desee seguirlo lo realice en plena responsabilidad de su dedición. Como Noemí, toda iglesia debe dar libertad a sus miembros de elegir si habrán de estar bajo su cobertura o no, convirtiéndose así en madre de los creyentes, la señora elegida y sus hijos. Por otro lado, haber tenido misericordia de los muertos y de los hijos es el honor a los que nos antecedieron en la fe, lo cual puede atraer bendición sobre nosotros y sobre nuestros hijos.

— Roberto Tinoco

1.9 Noemí bendice a sus nueras deseándoles que alcancen descanso cada una en casa de su marido; esto es, que vuelvan a casarse y levanten una familia. Aunque es un buen deseo, las sacaría del plan de Dios para ellas, lo cual no aceptaría Rut. Tener una buena vida no siempre es la mejor vida. Estar en la voluntad de Dios siempre será mejor. Orfa y Rut, junto con su suegra Noemí lloraron a gritos. Realmente se amaban y la decisión a tomar era muy dificil para ellas. La vida puede colocarte en una posición en la que tendrás que elegir entre la sabiduría y el sentir. Sigue la sabiduría.

— Roberto Tinoco

1.10 Al principio, tanto Rut como Orfa dijeron seguir a Noemí a su pueblo Israel; pero solo Rut cumpliría finalmente esto. Al inicio muchos profesan la fe, pero no todos perseveran en ella. Pero los que lo hacen cambian su destino siendo integrados en el reino de Dios y linaje del Mesías. ¿Estás perseverando en la fe?

— Roberto Tinoco

1.11-13 Noemí no podía darles hijos por maridos a sus nueras viudas. Vivía bajo la ley del levirato en donde el hombre tiene la responsabilidad de casarse con la viuda de su hermano si ella no tuvo hijos. Hubo un tiempo en el que pareció suceder lo mismo para el pueblo de Israel, cuando el cautiverio babilónico pareció dejarla sin hijos, sin tierra, sin templo y sin nada más que ofrecer. Pero esto solo era aparente, pues todo lo relativo al Mesías juntamente con la Palabra y las promesas habrían de venir por medio de Israel para bendición de todo el mundo. Por otro lado, Noemí sabía que andaba fuera de la voluntad de Dios, las consecuencias o mala vida lo demostraban. Todos debemos revisar cómo estamos viviendo y si no hay frutos, volver a Dios.

— Roberto Tinoco

1.11-13 Noemí no podía darles hijos por maridos a sus nueras viudas. Vivía bajo la ley del levirato en donde el hombre tiene la responsabilidad de casarse con la viuda de su hermano si ella no tuvo hijos. Hubo un tiempo en el que pareció suceder lo mismo para el pueblo de Israel, cuando el cautiverio babilónico pareció dejarla sin hijos, sin tierra, sin templo y sin nada más que ofrecer. Pero esto solo era aparente, pues todo lo relativo al Mesías juntamente con la Palabra y las promesas habrían de venir por medio de Israel para bendición de todo el mundo. Por otro lado, Noemí sabía que andaba fuera de la voluntad de Dios, las consecuencias o mala vida lo demostraban. Todos debemos revisar cómo estamos viviendo y si no hay frutos, volver a Dios.

— Roberto Tinoco

1.11-13 Noemí no podía darles hijos por maridos a sus nueras viudas. Vivía bajo la ley del levirato en donde el hombre tiene la responsabilidad de casarse con la viuda de su hermano si ella no tuvo hijos. Hubo un tiempo en el que pareció suceder lo mismo para el pueblo de Israel, cuando el cautiverio babilónico pareció dejarla sin hijos, sin tierra, sin templo y sin nada más que ofrecer. Pero esto solo era aparente, pues todo lo relativo al Mesías juntamente con la Palabra y las promesas habrían de venir por medio de Israel para bendición de todo el mundo. Por otro lado, Noemí sabía que andaba fuera de la voluntad de Dios, las consecuencias o mala vida lo demostraban. Todos debemos revisar cómo estamos viviendo y si no hay frutos, volver a Dios.

— Roberto Tinoco

1.14 Lee la nota 1.10. Como Rut, hay creyentes que se mantienen fieles al pueblo de Dios, con su iglesia madre como si fuese Noemí, a pesar de que ésta pase por momentos de escasez, así como de dificultad y parezca no tener nada más que ofrecer. Dios premiará la fidelidad y el amor.

— Roberto Tinoco

1.15 A pesar de haber pasado diez años con la familia de Noemí, conociendo su fe y sus costumbres relativas a Dios, Orfa regresó a su familia e idolatría. Algunas personas no se mantienen en la fe cristiana; esto hace que otros se sientan tentados a perder su fidelidad, ya sea por escandalizarse o por desanimo. También hay quienes se mantienen fieles a Dios y a la iglesia en toda circunstancia. ¿A qué grupo perteneces tú?

— Roberto Tinoco

1.16-17 Noemí es como Israel, con su caída trajo la inclusión de Rut, mujer que prefigura a los gentiles (Ef. 2:12-14; Romanos 11). La fidelidad cristiana debe ser tal, que ni la escasez ni la muerte de los amados, tampoco el escándalo o desanimo de los que vuelven atrás y ni siquiera el ser expulsado por personas líderes eclesiásticos puede hacer que dejes a Cristo y a la iglesia. No hay más vida par quien ha dado a Cristo su vida que vivir en la iglesia del Señor. Somos su pueblo y no dejamos opciones a donde regresar. Ni siquiera la muerte puede separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro. Claro, esto solo es posible en Cristo; en Él todo, sin Él nada.

— Roberto Tinoco

1.16-17 Noemí es como Israel, con su caída trajo la inclusión de Rut, mujer que prefigura a los gentiles (Ef. 2:12-14; Romanos 11). La fidelidad cristiana debe ser tal, que ni la escasez ni la muerte de los amados, tampoco el escándalo o desanimo de los que vuelven atrás y ni siquiera el ser expulsado por personas líderes eclesiásticos puede hacer que dejes a Cristo y a la iglesia. No hay más vida par quien ha dado a Cristo su vida que vivir en la iglesia del Señor. Somos su pueblo y no dejamos opciones a donde regresar. Ni siquiera la muerte puede separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro. Claro, esto solo es posible en Cristo; en Él todo, sin Él nada.

— Roberto Tinoco

1.18 La fidelidad en amor vence. No puedes hacer que se aparte del pueblo de Dios quien ha dado realmente su vida a Cristo. La permanencia hace enmudecer cualquier intento de desanimar.

— Roberto Tinoco

1.19 Noemí era una mujer muy distinta mientras vivió en Belén, regresó envejecida y empobrecida. Hubo una época, durante el cautiverio babilónico, que Israel estuvo destruido y empobrecido al extremo, irreconocible. Lo mismo sucede a quienes están fuera del reino de Dios, no se parecen en nada lo que deberían de ser. Los que se apartan están muy lejos de lo que fueron y podrían ser en Cristo.

— Roberto Tinoco

1.20-21 Noemí salió bendecida y regresó humillada y sin nada. Salirse de la cobertura del pueblo de Dios produce una vida amarga. Consérvate en la iglesia de Cristo. Puedes ver a Noemí culpando a Dios de su condición diciendo que el Todopoderoso la puso en dicha condición, pero en realidad era el producto de sus propias y equivocadas decisiones. Salieron por temor al hambre, en lugar de confiar en Dios; y se encontraron el hambre y la muerte. No culpes a nadie si hay amargura en tu corazón, eres el responsable de la gestión de tus amociones y del resultado de tus decisiones.

— Roberto Tinoco

1.20-21 Noemí salió bendecida y regresó humillada y sin nada. Salirse de la cobertura del pueblo de Dios produce una vida amarga. Consérvate en la iglesia de Cristo. Puedes ver a Noemí culpando a Dios de su condición diciendo que el Todopoderoso la puso en dicha condición, pero en realidad era el producto de sus propias y equivocadas decisiones. Salieron por temor al hambre, en lugar de confiar en Dios; y se encontraron el hambre y la muerte. No culpes a nadie si hay amargura en tu corazón, eres el responsable de la gestión de tus amociones y del resultado de tus decisiones.

— Roberto Tinoco

1.22 El comienzo de la siega de la cebada representa una nueva oportunidad; es vida de resurrección. Entonces retornará Israel al mismo Cuerpo, el Cuerpo de Cristo, la iglesia sin distingo racial de judíos ni gentiles. Las viudas, huérfanos y extranjeros iban a los campos a recoger lo no cosechado para comer. Es la rebusca, la última parte de la resurrección, la cual tiene tres partes: primicias, cosecha y rebusca (ve las notas de 1 Corintios 15:23). Procura una mayor consagración, amor a Cristo y servicio a los demás para ser parte de las primicias y no tener que esperar al último tiempo arriesgando tu herencia.

— Roberto Tinoco