Proverbios 15

15.1 La palabra áspera o agresiva es aquella que intenta formar la vasija sin agua, a base de presión sin gracia ni vida. Esto solo rompe la vasija o la deforma. El término “áspera” usado en este versículo, traduce una palabra hebrea usada por los judíos para describir la acción de un alfarero que golpea la masa por falta de agua. A veces el hombre se desespera al no conseguir el resultado deseado con los demás, entonces sube la voz y habla con aspereza, de forma molesta, insultante. El problema es que hablar así produce ira en los demás, hace que todos se exalten y peleen. Allí se destruyen hogares y negocios, allí se inician los conflictos y las guerras. Si las cosas ya se complicaron, en nada ayudará pelear; la solución es la blanda respuesta, las palabras suaves, los dichos amables, el elogio, dulcificar el tono de la voz, etc. Ponle agua a tus palabras para formar la vasija, ponle suavidad. ¡Pruébalo con elogios!

— Roberto Tinoco

15.2 Hablar confirma qué clase de persona se es. Un sabio habla bien, adornando sus frases con ilustraciones, palabras apropiadas, con gracia. Tiene sabiduría. A diferencia del necio, que cuando habla confirma su necedad, dice tonterías (traduce nabá que significa tanto explotar como emitir mal olor). El mal aliento, hablando metafóricamente, se encuentra en los necios.

— Roberto Tinoco

15.3 La omnisciencia y la omnipresencia de Dios son atributos que, como todos sus atributos divinos, existen independientemente de sus criaturas. Dios todo lo ve, incluyendo lo que no le agrada ver. Tanto buenos como malos estamos desnudos ante su escrutinio y esto con la profundidad de las intenciones, no solo las obras. No es un testigo mudo, sino un Juez paciente; por tanto, vive respetándole sabiendo que darás cuenta.

— Roberto Tinoco

15.4 Como creyente eres un árbol de vida, siempre y cuando tengas hojas que sanen (Ap. 22:2); es decir, que hables salud y bendición. Hay poder en tu boca para dar vida o para quitarla; esto no significa que se trate de un poder místico parecido a la magia y por supuesto, no es poder como el poder de Dios; sino por la influencia que ejercen las palabras en los que las escuchan. Hablar sana o quebranta; por tanto se conocido como un médico y no como un asesino. Analiza lo que producen tus palabras y ajústalas a la vida.

— Roberto Tinoco

15.5 Si toma en poco la corrección de sus padres, esa persona es necia. No hay sabiduría en menospreciar el consejo de la generación anterior, pues pierde la sabiduría que se adquirió en el pasado. La honra mantiene el puente que une al pasado con el futuro trasmitiendo la sabiduría y los conocimientos necesarios para la vida; pero los necios desprecian esto considerándose a sí mismos sabios, opinión propia que les traerá graves consecuencias. Hay cordura en dejarse enseñar y en entresacar la sabiduría de los padres; y por supuesto, habrá grandes recompensas.

— Roberto Tinoco

15.6 Lo normal es la abundancia, el espíritu de pobreza está ligado a la injusticia. Tanto el justo como el injusto pueden tener muchas ganancias, pero las ganancias del justo le permiten una familia enriquecida y un hogar lleno de bendiciones; mientras que las ganancias del injusto le acarrean problemas. ¿Cómo es tu casa? Si eres justo tiene gran provisión. Probablemente te consideras bueno, pero, ¿eres justo? Si tu hogar manifiesta escasez, no te comportas con justicia. Esto puede sucederle aun a los creyentes, pues no se trata de dogmas, sino de acciones.

— Roberto Tinoco

15.7 Antes de que las palabras salgan por la boca, salen del corazón. Jesús dijo que de la abundancia del corazón habla la boca (Mat. 12:34), el corazón humano tiene tanto bueno como malo, pero va a predominar lo que abunde en él y así hablará. Considera cómo son tus conversaciones, qué es lo que hablas, porque estarás considerando cómo eres tu, quién eres verdaderamente. Entonces cambia tu corazón adquiriendo a Cristo como el Logos o la sabiduría de Dios; no intentes cambiar únicamente tus palabras, cambia de corazón. No seas necio, necesitas a Cristo. Se como un árbol fructífero que esparce semillas produciendo un bosque; necesitas sabiduría.

— Roberto Tinoco

15.8 Antes de mirar la ofrenda, Dios mira al ofrendador. El acepta lo que das en base a lo que eres. La santidad es indispensable para relacionarse con Dios. Puedes llegar pecador, pero no permanecer así para tener una amistad con el Señor. Por eso decía una y otra vez: “y no peques mas”. Puede sucederte que hayas caído y pecado, pero no te mantengas en dicha condición. Dios se alegra de conversar (oración) con los rectos, los íntegros, aquellos que desean vivir bien delante de Él.

— Roberto Tinoco

15.9 Nuestros pasos hacen vereda y de tanto andarla la convertimos en camino; pero no todos los caminos son agradables a Dios, algunos son, incluso, aborrecidos por Él. Las acciones repetidas de impiedad son ese camino que le desagrada; no hagas un hábito del mal o te quedarás sin Dios. Por eso es tan importante la justicia, no solo porque te da una vida mejor, sino porque atrae a Dios, Él ama al que sigue la justicia. Jamás conocerás el amor verdadero sin el amor de Dios; pero esto solo es posible siguiendo la justicia. El mal camino es caminado por muchos, pero sigue siendo un camino de soledad, ya que no importan cuántos te amen, sin el amor de Dios nada satisface.

— Roberto Tinoco

15.10 Todo hombre comete errores de conducta, pero está realmente extraviado del camino del Señor cuando al ser reprendido en su error, se molesta por ello. Mientras pueda ser corregido hay esperanza, pero si esto ya no es posible, lo único que queda es la muerte, ya sea espiritual o incluso física (la paga del pecado es muerte (Rom. 6:23). Aquello en lo que peques morirá, sea la familia, el trabajo, el cuerpo, lo que sea. Por eso algunos perdieron su familia, otros el trabajo y su economía; y algunos hasta la vida física.

— Roberto Tinoco

15.11 Nada puede esconderse de Dios, ni siquiera la muerte y el infierno están ajenos a su escrutinio; menos aun el corazón humano. Todo está como desnudo delante de Él. Sabemos de esto, pero en la práctica podemos llegar a conducirnos como si Dios no nos viera. Presentar en los proverbios la omnisciencia divina tiene como objeto provocar la actitud genuina y sin simulación por parte de los creyentes. El religioso aparenta santidad; pero el que entiende que Dios conoce lo profundo de su corazón procura serle agradable desde sus intenciones y pensamientos. El religioso tiene acciones distintas a sus intenciones; el que sabe que Dios sabe, es congruente por dentro y por fuera.

— Roberto Tinoco

15.12 Mira la nota 15.10. Para ser un burlador hay que vivir separado de santos y de sabios. Los primeros lo reprenderán y los segundos lo exhibirán con su vivir; así que el escarnecedor los evita para poder seguir haciendo escarnio de su prójimo. El buleador necesita testigos necios para abusar y el que lastima a su prójimo públicamente se comporta así únicamente delante de semejantes a él. Si tu amigo hace escarnio, ¿qué dice esto de ti?

— Roberto Tinoco

15.13 Uno de los secretos de la alegría es que hermosea el rostro del que le posee (esto también es un secreto de belleza). Si quieres verte mejor, alégrate! La alegría añade gloria, por eso hermosea el rostro. Hermosea traduce una palabra caldea que significa: hacer fino. Podrían decir de una persona: “si no es fea, solo amarga”. O podrían decir: “si no es fea, pero no tiene gloria”. La tristeza roba la gloria de Dios de tu vida. No se trata solo de un mal estado de ánimo, sino de un estado de ánimo que vacía el espíritu y afea a la persona. ¿No has visto cómo se ve una persona triste o llorando? La tristeza puede volverse ausencia de la gloria de Dios. En tiempos del Antiguo Pacto, Dos prohibió que se presentasen delante de él en estado emocional triste. Tenían que ser felices por mandamiento. Alguno dice que no puede, pero la realidad es que sí puede. ¿Por qué crees que los funerales en muchos países se caracterizan por llevar comida? Los estados de ánimo son modificables. La depresión es ausencia de la gloria de Dios.

— Roberto Tinoco

15.14 Toda especie come de acuerdo a lo que es y pareciera que sabios y necios pertenecieran a dos especies diferentes. El hambre de los sabios es sabiduría, pero los necios comen tonterías. Comemos a través de nuestros sentidos, lo que vemos, escuchamos, etc. Así que nuestra alma está comiendo constantemente, pero lo que procuran comer unos y otros es muy diferente; o te alimentas de sabiduría o te alimentas de basura. ¿Qué es lo que te atrae? Eso eres.

— Roberto Tinoco

15.15 No son las circunstancias, sino tu actitud ante ellas lo que determina la clase de vida que experimentas. Es como si la tristeza evocara a circunstancias que produzcan más tristeza. Algo así como mala suerte (aunque no creemos en la suerte de la casualidad). Mientras que un corazón alegre atrae más cosas para alegrarse. las personas alegres festejan todo; mientras que los afligidos se quejan de todo. No en vano los tristes buscan vicios y canciones tristes para sentirse peor. Los alegres hacen fiesta y celebraciones. ¿Por qué se compara la alegría con un banquete continuo? Porque toma todas las cosas con alegría sacando lo mejor de ellas. Se alimenta de alegría y metaboliza, por decirlo así, todo a través de la alegría. la alegría son las enzimas que necesita para sacarle provecho a todo. Su ser interior digiere cualquier cosa sacando lo mejor; mientras que aquellos que viven afligidos hacen de todo una mala noticia. Un secreto de nutrición es el corazón contento. ¿Haz comido angustiado? !Te enfermas! ¿Has comido enojado? Te cae mal la comida! Igualmente, cuando tienes un corazón contento, todo en tu vida es un banquete, una fiesta.

— Roberto Tinoco

15.16-17 Esto no promueve el espíritu de pobreza, sino que enfoca la bendición material a partir de la bendición espiritual; es decir, vivir de adentro hacia afuera.

— Roberto Tinoco

15.16-17 Esto no promueve el espíritu de pobreza, sino que enfoca la bendición material a partir de la bendición espiritual; es decir, vivir de adentro hacia afuera.

— Roberto Tinoco

15.18 Si eres de los que dicen: “yo no quiero pelear, pero los conflictos resultan solos”, entonces eres iracundo. Los calentadores de agua como las cafeteras eléctricas, tienen termostatos, cuyo propósito es vigilar y limitar la temperatura. Hay personas sin termostatos, chillan rápidamente ante el calor. ¡Qué fácil es provocarlos! Son pólvora sin control que hacen de pequeñas diferencias grandes pleitos. Muy diferente al que tarda en airarse, el hombre de carácter fuerte que controla sus emociones, cuando las cosas comienzan a subir de intensidad, apacigua, calma la rencilla. Se traduce como rencilla una palabra que se usaba para los pleitos legales, lo que implica que una persona controlada prefiere negociar los conflictos. Dicen que es mejor un mal arreglo que un buen pleito.

— Roberto Tinoco

15.19 Si todo se complica o esta difícil de realizar, si constantemente hay imprevisto en tu trabajo, entonces no trabajas con la diligencia y el esfuerzo que se requiere, estas tomando decisiones en base al menor esfuerzo y no a la excelencia. El perezoso parece tener mala suerte, su camino está lleno de espinas, figura de maldición. El recto tiene el camino libre, para él las cosas funcionan porque no hay maldición que pueda tocarle. No maldigas tu camino siendo indolente.

— Roberto Tinoco

15.20 Podemos saber cuán tonto es un joven, no por sus calificaciones, sino por la manera como trata a sus padres, especialmente a su mamá. Si en lugar de ser una alegría es un dolor de cabeza para sus padres, es un hijo necio. Si toma en poco a su mamá, especialmente cuando ella envejeciere, se trata de un hijo que voluntariamente tiene o usa poca capacidad intelectual. Se traduce alegra una palabra que significa iluminar (heb. samákj); es un padre que brilla de orgullo por su hijo, es feliz. Los hijos de sabios brillan; los hijos de necios se vuelven opacos, grises. Enseña sabiduría a tu hijo y evítate una mala vida para ti y para tu hijo.

— Roberto Tinoco

15.21 No te diviertas en base a cosas absurdas ni te alegres de tus errores; juzgarte te perfecciona. Solo los locos se ríen de nada y los malos se alegran del mal. Al malo le sabe bien su propio veneno. Toda vida requiere enderezarse, en este mundo es fácil desviarse, equivocarse; por ello requerimos corregir nuestro proceder constantemente. Si cierras tus ojos y caminas, tu andar se desviará poco y sutilmente hacia tu lado predominante. Si eres derecho, tu pie derecho será más fuerte y caminarás hacia la derecha; si eres zurdo, entonces te inclinarás hacia la izquierda. Por eso la Biblia dice que no te apartes ni a derecha ni a izquierda de Palabra o del camino del Señor. Lo mismo sucede moralmente, toda persona tiene cierta debilidad en su carne que le hace ser propenso a desviarse hacia ese lado, he allí la necesidad de la luz de la Palabra para no andar a ojos cerrados y de enderezar nuestro andar constantemente.

— Roberto Tinoco

15.22 Los pensamientos, literalmente, la máquina de invenciones (heb. makjashabá), son frustrados o rotos (heb. parár) cuando se realizan de forma individual sin la consulta a un consejo de personas sabias o expertas en el tema. Pero si se tiene un grupo especialista de lo que se quiere realizar, los planes se afirman o se pueden llevar a cabo con éxito. El líder es tan bueno como su equipo. Sin embargo, no interpretes este versículo como preguntarle a cualquiera sobre lo que quieres hacer, las palabras del mismo claramente especifican que se trata de un consejo de sabios, un grupo reunido especialmente para dicho efecto y que por supuesto, domina el tema.

— Roberto Tinoco

15.23 No solo hay que hablar el bien, sino hablarlo en el momento oportuno. La Palabra tiene un tiempo de activación, como la lluvia, fuera de tiempo el bien puede producir mal. Sincronizar el kairos con el logos es una virtud que trae mucho provecho. ¿Quieres producir alegría a quienes te escuchen? Entonces aprende a decir las cosas en su tiempo. No tienes que decir todo lo que piensas en cuanto lo piensas; tampoco debes corregir inmediatamente que te enteras. Aprende a hablar en el momento justo y a callar igualmente cuando debas hacerlo. Tu hablar puede ser como una sinfonía, en ella se manejan los tiempos y el intercambio de sonidos, así como los silencios, suena uno, suena otro, pero no todos al mismo tiempo. Que tu boca no sea un caos asinfónico.

— Roberto Tinoco

15.24 Tradicional o metafóricamente se ha usado arriba para definir lo celestial y abajo, el abismo, lugar de los muertos o el infierno. El camino de la vida es esa persona cuyas decisiones son con objetivos celestiales o conforme a los parámetros de la vida celestial. Así vive una persona inteligente, entendida, procurando que sus acciones correspondan a la vida decente, sabia y buena. Paso a paso se acerca más al cielo, por decirlo así. Pero el que carece de entendimiento camina hacia abajo, sus decisiones y acciones lo van acercando cada vez más hacia el infierno (heb. sheól) o la condenación eterna. Ninguno se condena de improviso, sino que se pierde poco a poco.

— Roberto Tinoco

15.25 Dios parece estar ausente de los asuntos humanos, pero no es así. Solo es paciente. Sin embargo, finalmente interviene para dar a cada uno lo correspondiente a sus acciones. Él asolará la casa de los soberbios (heb. nasákj, destrozar, arrancar); pero afirmará el término o la vida de la viuda. Refiere a la viuda porque en tiempos bíblicos una viuda era una persona desposeída que corría el riesgo de la necesidad y hasta de la indigencia. Frecuentemente considerada sin derechos en una cultura que desfavorecía a la mujer; pero se ve desde el principio que Dios nunca ha tenido a la mujer como inferior al hombre.

— Roberto Tinoco

15.26 Antes de ser malo en acciones se es malo en pensamientos. De nuevo, la máquina de inventos (heb. makjáshébet), la mente es muy importante, Dios la conoce. El malo inventa males y el bueno bondades, todo está pasando en su mente. Respecto a lo que el malo piensa, es una abominación a Dios, en hebreo se usa toebá, que significa “repugnante, asqueroso”. Según lo que se piensa, así se habla; lo cual es igualmente importante, ya que somos lo que hablamos y ninguna de nuestras palabras es irrelevante. Por eso es que una persona limpia tiene palabras limpias. Literalmente, el pasaje dice que los puros (heb. tajór) tienen expresiones de simpatía y deleite, con gracia (heb. nóam). ¿Cómo hablas? ¿Disfrutan escucharte o eres desagradable? Porque conforme hablas, así eres tú y así piensas.

— Roberto Tinoco

15.27 La codicia produce inseguridad a la familia metiéndola en problemas financieros; finalmente le llevará a una crisis económica. Codicioso aquí es uno que tiene ganancias de manera injusta o tramposa (heb. betsa), por lo mismo, gusta moverse en dádivas, una referencia a recibir sobornos y dinero mal habido. ¿Cómo distinguir entre crecimiento y codicia? Teniendo el dinero como un medio y no como un fin. Si te hace feliz tener e infeliz perder dinero, eres codicioso; pero si usas el dinero para medir la excelencia de tu trabajo, entonces estás ubicado respecto al mismo. Si eres capaz de trasgredir la justicia por dinero, eres codicioso; pero si prefieres respetar los principios morales propios de la decencia antes que obtener dinero, estás ubicado en la verdad.

— Roberto Tinoco

15.28 Piensa para responder, especialmente cuando seas tentado a responder agresivamente. Tu control dice mucho de ti, pero también habla tu impetuosidad. Son las bestias que no tienen adiestramiento quienes reaccionan inmediatamente y algunas hasta saben esperar el momento oportuno para hacerlo por instinto. Nunca hables por lo que sientes… o lo sentirás de verdad. Si esperas, lo más seguro es que tu respuesta cambiará y será mejor, más sabia y más fuerte. Pensar (heb. jagá) es meditar, musitar el asunto y ensayar la respuesta. La boca de los impíos derrama cosas malas (heb. nabá), literalmente “explota hediondez”.

— Roberto Tinoco

15.29 Dios toma en cuenta lo que eres para hacer lo que dices. Conságrate. No todas las oraciones son escuchadas, pues Dios no está al servicio de las palabras humanas; antes de que la oración llegue a su oído, primero ha llegado el corazón a su ojo. Dios verá cómo eres para escuchar lo que hablas y entonces responderte en congruencia. De manera que si no supieses orar (que sí debes saber), pero supieras vivir, bastará un balbuseo para un milagro. Antes de quejarte pensando que no te escuchó, peocúpate porque sí te vio y por ello no te respondió.

— Roberto Tinoco

15.30 El Evangelio sana los huesos, fortalece. Sin importar si la enfermedad es del cuerpo o del alma, asegúrate que todo enfermo conozca a Cristo. El evangelio es luz y produce al hombre mirar lleno de luz; esto lo fortalecerá y sanará constantemente. El gran problema son las tinieblas y la gran solución es la luz del evangelio. Los hombres que andan por mal camino, un camino que los lastima a ellos y a los que se cruzan con ellos, se encuentran en tinieblas; sus ojos están apagados, enceguecidos. Necesitan las buenas nuevas, el evangelio que les alumbre, sane y conduzca.

— Roberto Tinoco

15.31 En muchos momentos de la vida necesitamos corrección. Dicha corrección puede venir en la forma de una enseñanza, un consejo o incluso, como crítica constructiva o con buenas intenciones. Pero no todos están dispuestos a escuchar que están mal, de queden arrepentirse o cambiar de conducta. No es fácil lidiar con la culpa, especialmente cuando ésta viene de la reprensión; pero debemos hacerlo. Aceptar la corrección haciendo los cambios respectivos, aun cuando duele y avergüenza, cambia la condición y definición de la persona, de pecador a justificado y de necio a sabio.

— Roberto Tinoco

15.32 Con la misma interpretación del versículo anterior, el proverbista añade el detalle a la sabiduría. La razón por la que una persona rechaza la corrección no es solo porque le produzca el dolor de la culpa y la vergüenza, tampoco un asunto de simple orgullo; aunque estas cosas están implícitas, la causa detrás de dicho rechazo es que ha dado poco valor a su persona, es un esclavo del pecado. Sea consciente o no, menosprecia su alma, es de poco valor para él. Para el tal, el pecado, en cualquiera de las formas que le afecta y por lo que está siendo reprendido, es más importante que su misma alma o ser. Como un adicto que está dispuesto a todo con tal de continuar su adicción, incluso a consta de su propia vida; así es el que rechaza la reprensión, está dispuesto a pagar cualquier consecuencia antes de cambiar. Se distingue de esto quien si escucha la reprensión, puede considerársele inteligente, una persona con entendimiento y no una bestia esclava de sus instintos. Escucha cuando seas reprendido, podrían equivocarse, pero también podrían salvarte la vida. Escucha aun cuando dicha reprensión viniese en la forma de un enemigo. Seguramente dirá mentiras para lastimarte, pero puede incluir cierta razón o verdad en sus dichos. Hay ocasiones que necesitamos el espejo de un enemigo para que nos haga ver lo que un amigo no puede o no quiere decirnos.

— Roberto Tinoco

15.33 Las mejores cosas se construyen con los mejores planes y los mejores materiales. En este caso, la materia prima que produce la sabiduría es el temor de Dios. Temblar ante la posibilidad de ofenderle o perderle, hace a la persona diligente en buscar aquella forma de vida que agrade a Dios y le atraiga. Esto produce inteligencia, sabiduría y muy buenos resultados; es decir, calidad de vida. ¿Acaso hay algo más sabio que eso? Asimismo, el plan que lleva a una persona a ser gloriosa, lo mismo que el material que hace su vida extraordinaria, es la humildad. Humildad que, dicho sea de paso, no consiste en hacerse menos, sino en hacerse mejor (reconociendo la necesidad de mejorar); y no es pensar menos de uno mismo, sino pensar menos en uno mismo, estando enfocado en engrandecer y bendecir a los demás.

— Roberto Tinoco