Proverbios 24

24.1 La envidia es el deseo por lo ajeno con el ardor de la maldad. El proverbista prohíbe este sentimiento sabemos de que despierta guerras y produce males porque corrompe a quien se deja dominar por esta clase sutil de tinieblas. Y un grado más oscuro de tinieblas es el deseo de aquello que posee el malo, incluyendo su estilo de vida (por no decir muerte). Esto es aun peor debido a que corrompe al envidioso al punto de transformarlo en otro malvado más.

— Roberto Tinoco

24.2 Ligado al versículo anterior, envidiar al malo es envidiar su maldad. Es el deseo por lo ajeno, esto es, robo. Una característica de quien se ha corrompido con las tinieblas es su forma de hablar. Tiene iniquidad en sus labios. Iniquidad traduce el hebreo amál, que quiere decir “trabajo agotador”, en el sentido de preocupación y aflicción. El malvado se forma una vida agotadora y también cansa a los demás con sus palabras. Hablar mal hace vivir mal. Sus labios son molestia, aflicción y desgaste.

— Roberto Tinoco

24.3-4 ¿Quieres una bella casa y familia? El fundamento es apartarse del mal; la construcción es integridad, y las buenas decisiones su abundancia. Esto también aplica a la iglesia. La casa material también se edifica con sabiduría; algunos piensan que sólo los ricos tienen casas bonitas, pero el buen gusto y la disposición hacen maravillas. Con sabiduría adquieres casa, con prudencia la sostienes y libras de todo gravamen, y con los conocimientos necesarios como el buen gusto, la decoras de forma hermosa. Algunos llegaron a adquirir su casa, pero luego no pagan los impuestos ni servicios respectivos, por lo que terminan siendo embargados. Otros llegan a tener casa, pero la dejan caerse al no hacerle reparaciones ni darle el mantenimiento necesario, parece “la casa embrujada” de la colonia. Las casas de familias cristianas deben verse bellas, limpias y bien atendidas entre sus vecinos. ¿Quieres una vida mejor? Cuida tu casa. Estos mismos principios aplican para la iglesia del Señor, su Casa. La cual está edificando el Señor Jesucristo y nosotros somos colaboradores juntamente con Él. No podemos rebajar los materiales de su elaboración, los cuales consisten en piedras vivas unidas en amor y que han de ser santificadas verdaderamente para su inclusión en esta gloriosa Casa. Se requiere sabiduría para ganar almas y que sean transformadas; así como prudencia y conocimiento para retenerles y edificarles.

— Roberto Tinoco

24.3-4 ¿Quieres una bella casa y familia? El fundamento es apartarse del mal; la construcción es integridad, y las buenas decisiones su abundancia. Esto también aplica a la iglesia. La casa material también se edifica con sabiduría; algunos piensan que sólo los ricos tienen casas bonitas, pero el buen gusto y la disposición hacen maravillas. Con sabiduría adquieres casa, con prudencia la sostienes y libras de todo gravamen, y con los conocimientos necesarios como el buen gusto, la decoras de forma hermosa. Algunos llegaron a adquirir su casa, pero luego no pagan los impuestos ni servicios respectivos, por lo que terminan siendo embargados. Otros llegan a tener casa, pero la dejan caerse al no hacerle reparaciones ni darle el mantenimiento necesario, parece “la casa embrujada” de la colonia. Las casas de familias cristianas deben verse bellas, limpias y bien atendidas entre sus vecinos. ¿Quieres una vida mejor? Cuida tu casa. Estos mismos principios aplican para la iglesia del Señor, su Casa. La cual está edificando el Señor Jesucristo y nosotros somos colaboradores juntamente con Él. No podemos rebajar los materiales de su elaboración, los cuales consisten en piedras vivas unidas en amor y que han de ser santificadas verdaderamente para su inclusión en esta gloriosa Casa. Se requiere sabiduría para ganar almas y que sean transformadas; así como prudencia y conocimiento para retenerles y edificarles.

— Roberto Tinoco

24.5 Hombres fuertes, son los edificadores de la Casa de Dios (lee la nota 24.4). Lo que piensas es lo que eres, así que invierte en pensar mejor. Lee, memoriza. Desarrolla pensamientos originales. Tu fuerza mental es una gran fuerza; suele ser la diferencia entre los campeones y los que no lo son. Proverbios y la Biblia entera hablan mucho acerca de la fuerza. Tenemos por ejemplo, la fuerza emocional: mejor es el que tarda en airarse que el fuerte; y el que se enseñorea de su espíritu que el que toma una ciudad (Pr. 16:32). Considera cuántas cosas perdiste por arrebatos emocionales. Tienes que ser inofendible. Basta de lo ”políticamente incorrecto” y de poner los sentimientos encima de los hechos. Dicen en el box que “el que se enoja pierde”. Tenemos también la fuerza de la anticipación: las hormigas, pueblo no fuerte, y en el verano preparan su comida (Pr. 30:25). Anticípate y multiplicarás tu fuerza. Sigue improvisando y seguirás fracasando. ¿Haz pensado que harás si pierdes el trabajo? ¿O si enfermaras? ¿Ya planeaste acerca de la casa de tus hijos? ¿Cuánto peso puedes levantar? Ok, eso es de una sola vez; pero si levantas veinte kilos cada día por el resto de tu vida, ¿cuánto peso puedes levantar? En los siguientes 30 años levantarías 219,000 kilos; semejante es la fuerza de la anticipación. Existe además la fuerza de la negociación y de la imagen: la mujer agraciada tendrá honra y los fuertes tendrán riquezas (Pr. 11:16). La imagen es gloria, no solo apariencia. El mundo dice que como te ven, te tratan. Las mujeres saben esto muy bien. Los fuertes tendrán riquezas, en la vida tienes que enfrentar, negociar, presionar. La bendición de Dios en la Biblia comienza diciéndole al hombre que sea productivo y se multiplique. Esta vida no te va a tratar bien por causa de tu credo, sino que te dará lo que arrebates de ella. En los negocios como en la vida, no tienes lo que mereces, sino lo que negocias. También tienes en ti la fuerza de la perseverancia, la cual incluye el valor: el león, fuerte entre todos los animales; que no vuelve atrás por nada (Pr. 30:30). No puedes pertenecer a una generación hipersensible que renuncia con facilidad ni a una generación cobarde que se ofende con rapidez. Tienes que aprender a continuar y perseverar en el esfuerzo. Si dices que tu no eres un león es porque no sabes quien eres. Eres más. Son los hombres y no los leones los que dominan el mundo. Tienes la fuerza de la verdad: compra la verdad y no la vendas; la sabiduría, la enseñanza y la inteligencia (Pr. 23:23). Hay hombres que dejan la verdad para que no se enoje la esposa. Hay hombres que dejan la verdad para que no se ofenda la sociedad. Mantener la verdad te va a costar, pero no la vendas. Cuando mientes colaboras con la injusticia y con las tinieblas. Te enojas si un político miente por votos y tu mientes por comodidad. No renuncies a la fuerza del esfuerzo (multiplicar tu fuerza): si fueres flojo en el día del trabajo, tu fuerza será reducida (Pr. 24:10). Antes se culpaba a los padres de que te fuera mal en la vida; ahora está de moda culpar al país o al sistema; pero si te va mal en esta vida, se debe a ti. Si alguien más lo provoca, solo señálalo y las leyes de este país, así como la sociedad, caerán sobre esa persona. Deja de culpar y hazte responsable. No, no repartirán la riqueza entre los flojos. El único lugar en donde el éxito viene antes que trabajo, es en el diccionario. La fuerza, la capacidad para tener éxito es semejante a cualquier otro don o talento. Si lo usas se perfecciona y se vuelve más fuerte. Si dejas de usarlo se atrofia. Existe la posibilidad de la fuerza al invertir en relaciones humanas claves: La dádiva del hombre le ensancha el camino y le lleva delante de los grandes (Pr. 18:16). Una característica de los hombres de éxito es que hacen amigos. No cómplices de mala conducta, sino socios, contactos, amigos relevantes. Otra característica de los mismos, es que invierten en las personas que valen la pena. Hay quienes no gastarán un centavo en otros. Nuestro país tiene un terrible problema con esto. Le llama soborno y tráfico de influencias porque solo da para que le den el contrato o para sacar algo. Sin generosidad. Tienes a tu disposición la poderosa fuerza de la fe: el temor del hombre pondrá lazo; más el que confía en Yahwéh será exaltado (Pr. 29:25). Por andar con miedo en la vida se alcanza la mediocridad. Si verdaderamente confías en Dios no andarás cuidándote de los hombres.

— Roberto Tinoco

24.6 Con ingenio harás la guerra, ingenio traduce el hebreo takjbulá, que significa “mover cuerdas”, como estableciendo límites. Tiene que ver con el conocimiento del terreno, así como el plan necesario según la ocasión. Como mirar un mapa diseñando procedimientos para la guerra. La estrategia y el ingenio son necesarios en la guerra tanto como en cualquier otra área de la vida bajo el sol. Por ello es conveniente tener consejeros, verdaderos consejeros, personas experimentadas y enseñadas en el área que se requiere dicho consejo. Conoce cuál es el método de Dios para cada ocasión, consulta personas que le conocen. No todos son consejeros ni todos son planes de Dios.

— Roberto Tinoco

24.7 El necio o insensato en este pasaje traduce el hebreo evíl, que significa “perverso”. Una mala persona. Para el tal, la sabiduría es alta, inalcanzable. Puede alcanzar conocimiento, pero no sabiduría, pues no aplicará acertadamente el conocimiento a la vida verdadera. No abrirá la boca en la puerta es una forma de decir: “no tendrá respuesta en el juicio”; ya que los juicios y demás asuntos legales de llevaban a cabo en la puerta de la ciudad. Un necio habla constantemente como si supiera de todo, pero no tiene respuesta correcta en el momento que realmente se necesita; así como tampoco sabe vivir.

— Roberto Tinoco

24.8 Somos lo que pensamos, de manera que el que piensa hacer el mal es una mala persona. El mal pensado sabotea su propia dicha, pues tendrá la consecuencia de sus pensamientos; incluso tendrá la mala fama de ser mal pensado ante aquellos que lo conocen. Entre éstos se encuentran los incrédulos, los pesimistas y los asiduos a pecar. El ser humano sin Dios es una máquina de maldad, una fábrica de perversidades; por ello es imperativo que nuestra mente sea sujeta a Cristo y llena de las palabras de Dios; entonces tendremos la mente de Cristo y los pensamientos del Señor.

— Roberto Tinoco

24.9 La necedad está en el corazón, es una intención; mientras que los pensamientos están en la mente. Cuando una persona tiene mal corazón o malas intenciones, sus pensamientos son pecado. Siempre buscando la manera de hacer maldades o placeres. Esto termina siendo una abominación (hebreo toebá, repugnante) a los demás seres humanos. Ni el mundo soporta a los malvados, especialmente si son escarnecedores (hebreo luts, que hace muecas o se burla).

— Roberto Tinoco

24.10 Todo lo que no enfrentes reduce tu carácter; así se trate de trabajo, problemas o cualquier responsabilidad. Rehuir el esfuerzo te debilita. Confronta y fortalécete. Considera tu cuerpo, el miembro que no ejercitas se entume, luego se debilita y finalmente muere; así funciona también tu alma, si huye de la responsabilidad se vuelve frágil y tus dones se atrofian. Personas dotadas en el inicio de su vida terminan como fracasados e inútiles simplemente por escoger el supuesto camino fácil de la flojera o de la cobardía (recuerda que la pereza y la cobardía están ligadas según Proverbios 22:13).

— Roberto Tinoco

24.11 El cristianismo no consiste en ser salvados únicamente de la condenación, mediante la sangre de nuestro Señor Jesucristo; sino que tenemos la obligación de salvar a otros también. Si hacer lo posible para evitar la muerte del prójimo respecto a esta vida temporal es propio de humanos; mucho más debemos evitar la muerte eterna de nuestros semejantes como evidencia de ser hijos de Dios. Esto es posible por medio del evangelio de nuestro Señor Jesucristo, las buenas nuevas de salvación. Desobedecer este mandamiento es tanto como negar ser cristianos por la indiferencia, falta de amor, agoismo y crueldad.

— Roberto Tinoco

24.12 No puedes evitar la responsabilidad de procurar la salvación de tu prójimo (mira el versículo anterior y la nota respectiva); independientemente de la excusa que pongas para no predicar el evangelio y no hacer discípulos, Dios pesa tu corazón y conoce cuál es la verdadera razón o intención por lo que fuiste indiferente al mal ajeno. Esto traerá graves consecuencias, pues se trata de negar el cristianismo. Las repercusiones podrían ser eternas.

— Roberto Tinoco

24.13 La sabiduría o Palabra de Dios es dulce; comer de ella no solo es un enorme privilegio, sino un mandamiento. En ella está la vida, es buena en todo lo que la bondad divina implica, todo. Y es dulce al paladar, esto es, aquel que conoce al Señor disfruta su Palabra. Quienes no consideran dulce la Escritura, se aburren o incomodan, no tienen paladar para ella. Las papilas gustativas del alma requieren haber sido despertadas por la fe para adquirir la capacidad de sentir placer, enorme placer con la Palabra de Dios.

— Roberto Tinoco

24.14 Lee la nota al versículo anterior. Disfruta la Palabra revelada de Dios, no solo la letra escrita, sino la revelación de la Palabra que el Espíritu de Dios concede mediante la comunión con Él, esto es, el conocimiento de la sabiduría; al hacerlo tendrás una buena vida y el cumplimiento de las promesas divinas. El éxito para cada aspecto de tu vida se encuentra en la Palabra de Dios.

— Roberto Tinoco

24.15-16 Una característica del justo es que rebota, por decirlo así. No pertenece al suelo, así que vuelve a levantarse. Nota que no está hablando de pecado, aunque podría aplicarse mediante la sangre de Cristo (pero no supongamos que es posible pecar como práctica), sino que está hablando de finanzas. Aunque saqueen los bienes del justo, Dios vuelve a dárselos. ¿Estás pasando una mala época? Te lo prometo de parte del cielo: volverás a estar de pie con abundancia. No sucede lo mismo con el impío, quien frecuentemente requiere una sola caída para su ruina definitiva.

— Roberto Tinoco

24.15-16 Una característica del justo es que rebota, por decirlo así. No pertenece al suelo, así que vuelve a levantarse. Nota que no está hablando de pecado, aunque podría aplicarse mediante la sangre de Cristo (pero no supongamos que es posible pecar como práctica), sino que está hablando de finanzas. Aunque saqueen los bienes del justo, Dios vuelve a dárselos. ¿Estás pasando una mala época? Te lo prometo de parte del cielo: volverás a estar de pie con abundancia. No sucede lo mismo con el impío, quien frecuentemente requiere una sola caída para su ruina definitiva.

— Roberto Tinoco

24.17-18 Dios no considera a tu enemigo en la misma forma que tú. Si dicha persona es juzgada por el Señor, debido a su propia impiedad y tu te alegras de su mal, estarás convirtiéndote en tu enemigo; por tanto, desagradarás a Dios, por lo que Él se apartará del pleito que exista entre ambos quedando tú solo ante tu adversario. El Señor está de parte de la justicia y no de algún bando específico de los seres humanos. Eres tú quien debe estar de parte del Señor y no Él de parte tuya.

— Roberto Tinoco

24.17-18 Dios no considera a tu enemigo en la misma forma que tú. Si dicha persona es juzgada por el Señor, debido a su propia impiedad y tu te alegras de su mal, estarás convirtiéndote en tu enemigo; por tanto, desagradarás a Dios, por lo que Él se apartará del pleito que exista entre ambos quedando tú solo ante tu adversario. El Señor está de parte de la justicia y no de algún bando específico de los seres humanos. Eres tú quien debe estar de parte del Señor y no Él de parte tuya.

— Roberto Tinoco

24.19-20 En este mundo puede sentirse la tentación de la envidia por la prosperidad temporal de los malvados; quienes, de momento, parecen salirse con la suya. Envidia que manifiesta maldad en el corazón, pues debiéramos amar el bien por el bien y no solo por la recompensa de dicho bien. Dicha tentación de la envidia carece de verdad, pues al final el justo es recompensado por Dios en la vida eterna; mientras que el malvado morirá. Decir que su lámpara se apagará es la muerte final, cuando le sea retirada del todo la vida, no solo físicamente, sino también espiritualmente. Por otro lado, la envidia puede ocasionar que el que la padece se junte con los malvados o siga sus pasos procurando conseguir los supuestos beneficios que envidia de tales personas. Esto lleva el mal del corazón al mal de la conducta, lo que traerá las mismas consecuencias del malvado, es decir, la muerte del alma o el apagarse su lámpara.

— Roberto Tinoco

24.19-20 En este mundo puede sentirse la tentación de la envidia por la prosperidad temporal de los malvados; quienes, de momento, parecen salirse con la suya. Envidia que manifiesta maldad en el corazón, pues debiéramos amar el bien por el bien y no solo por la recompensa de dicho bien. Dicha tentación de la envidia carece de verdad, pues al final el justo es recompensado por Dios en la vida eterna; mientras que el malvado morirá. Decir que su lámpara se apagará es la muerte final, cuando le sea retirada del todo la vida, no solo físicamente, sino también espiritualmente. Por otro lado, la envidia puede ocasionar que el que la padece se junte con los malvados o siga sus pasos procurando conseguir los supuestos beneficios que envidia de tales personas. Esto lleva el mal del corazón al mal de la conducta, lo que traerá las mismas consecuencias del malvado, es decir, la muerte del alma o el apagarse su lámpara.

— Roberto Tinoco

24.21-22 La autoridad debe ser temida y respetada, tanto cuando se trata de la autoridad directa, que es Dios, como cuando se trata de la autoridad delegada, como es el rey (aplica a toda autoridad delegada guardando proporciones de acuerdo al poder que ostentan). Por ello, cuida tus amistades, pues vas a compartir el bien o el mal que dichas amistades reciban. Si te juntas con personas conflictivas provocarás la ira de la autoridad, tanto de la Autoridad directa como de la autoridad delegada, trayendo sobre ti las consecuencias de dicha ira. No tienes idea ni comprendes el quebrantamiento o aflicción que Dios o el rey o ambos traerán sobre ti.

— Roberto Tinoco

24.21-22 La autoridad debe ser temida y respetada, tanto cuando se trata de la autoridad directa, que es Dios, como cuando se trata de la autoridad delegada, como es el rey (aplica a toda autoridad delegada guardando proporciones de acuerdo al poder que ostentan). Por ello, cuida tus amistades, pues vas a compartir el bien o el mal que dichas amistades reciban. Si te juntas con personas conflictivas provocarás la ira de la autoridad, tanto de la Autoridad directa como de la autoridad delegada, trayendo sobre ti las consecuencias de dicha ira. No tienes idea ni comprendes el quebrantamiento o aflicción que Dios o el rey o ambos traerán sobre ti.

— Roberto Tinoco

24.23 El proverbista no es el inventor de todos los proverbios (de hecho, fueron algunos proverbistas o autores de Proverbios), sino el recopilador de una gran parte de los proverbios de este libro. Enlista algunos de ellos que eran de uso común entre los hebreos, semejante a los dichos regionales de un pueblo, pero llenos de sabiduría. El dicho literalmente es: “tener respeto en el juicio no es bueno”; porque no se debe tener parcialidad, nadie debe ser tratado con deferencia o respeto durante un juicio civil, el evento es de justicia y no de reputación. Habrán de juzgarse los hechos y no la fama; las obras y no quién es digno o no digno de atención especial. Ni el rico por rico ni el pobre por pobre (Lev. 19:15; Dt. 1:17); ni al hombre ni a la mujer por su género; ni al niño ni al anciano; ni a la viuda ni al huérfano como tampoco al que tiene familia. No se juzga a la persona por lo que es la persona, sino por lo que hizo o aquello de lo que se le acusa. En este sentido es que suele representarse a la justicia como una mujer con ojos vendados, la justicia es ciega. Sin acepción de personas.

— Roberto Tinoco

24.24 Siguiendo con los dichos relativos a la justicia, los pueblos maldicen y las naciones detestan a quien llame justo al malo o culpable. El mal no reina y las tinieblas no gobiernan; es la justicia la que prevalece. Los malos jueces son repudiados, lo mismo que todo el que apoya la maldad. Mira la historia: solo por poco tiempo los malos parecen prevalecer, pero es muy breve su dominio. Hay hambre de justicia en el subconsciente de los pueblos. Y sus promotores caen primero.

— Roberto Tinoco

24.25 Lee el versículo anterior y la nota respectiva. En modo inverso a las palabras anteriormente pronunciadas por el proverbista, existen buenas palabras y bendición para quienes se atrevan a reprender al malo en lugar de justificarlo. Esto requiere valor y un alto grado de justicia, por ello también tendrá recompensa y un alto grado de bendición. Hay felicidad en hacer el bien, aunque el arte suele pintar de mártir al honesto, le realidad es que tiene una buena vida quien procura la justicia; y en las excepciones, habrá recompensa multiplicada para quienes padecieron por causa de la justicia, así como para sus descendientes, sin contar que fueron provechosos a los propósitos del reino de Dios.

— Roberto Tinoco

24.26 Tu manera de hablar es equivalente a la cantidad y clase de amigos que tienes. Si eres de los que dicen que sus amigos son mal hablados, estás diciendo mucho de ti. La gente ama y procura a quienes hablan el bien. Uno de los honores más grandes que vive el predicador del evangelio es que sea amado y bendecido por muchos. Las palabras rectas atraen el amor. ¿Necesitas amor? No, necesitas hablar diferente, con rectitud. Si estás solo debes limpiar tus labios.

— Roberto Tinoco

24.27 Debe tenerse como prioridad prosperar primero en un trabajo o negocio antes de edificar o comprar casa; esto implica invertir en dicho negocio antes que en bienes inmuebles. Esto es así porque la casa es resultado del trabajo y no a la inversa. Si gastas tus ganancias en comprar o construir una casa, impedirás el crecimiento y fortaleza de tu fuente de ingresos, por lo que, con el tiempo, perder dicha fuente, además de la casa. Pero si inviertes en tu fuente de ingresos fortaleciéndola y creciéndola, tendrás estabilidad e independencia financiera el resto de tu vida además de tu casa.

— Roberto Tinoco

24.28 Ha de evitarse ser testigo en el juicio y no participar a no ser que se esté obligado por la ley o por la justicia; en ese mismo contexto judicial, hay que evitar también el falso testimonio, que en el versículo se resume en dos: la mentira y la lisonja. Ni hablar mal ni hablar bien mintiendo. Ambas cosas afectan el resultado de la sentencia, lo mismo que las relaciones humanas fuera de juicios legales. Por tanto, el mismo principio debe guardarse fuera de los tribunales, ni difamar ni adulación; es probable que el proverbio tuviera connotación legal, pero se usara para cualquier aspecto de la vida.

— Roberto Tinoco

24.29 La venganza es falsa justicia. Los hebreos de mil quinientos años antes de Cristo tenían el dicho de hacerle al otro según te hizo y pagarle según sus obras. Justificaban asi su rencor y vindicta como si fuera un acto justo. Es comun del corazón herido torcer la verdad justificando sus malas acciones, incluso inventando razones y argumentos que lo hagan parecer inocente u honorable; pero la causa detrás de toda venganza es un corazón sucio, malo; con razón o no, ha sido tocado por las tinieblas.

— Roberto Tinoco

24.30-34 La pereza acarrea maldición quitando la protección y dando oportunidad a un espíritu de pobreza de posicionarse del flojo. Después va a necesitar ser liberado, además de modificar sus hábitos y actitudes. Trabaja como dueño y llegarás a ser dueño, dicho de otro modo, tendrás mañana lo que seas hoy. No fue la crisis de la tierra, sino la crisis de tu corazón lo que te provoca pobreza; que, dicho sea de paso, no llegó de la noche a la mañana, sino poco a poco. ¡Hubo muchas señales en el camino! …pero quizá no las viste porque te gusta dormir. Los espinos son figura de la maldición (Gen. 3:18), de modo que la maldición es consecuencia de la pereza. La fórmula más simple, la más baja del menor esfuerzo de trabajo es días de 8-8-8, duermes 8 horas, trabajas otras 8 y el resto lo realizas en 8 horas más. Pero esas 8 horas deben ser de trabajo de verdad y no de perder el tiempo en el lugar del trabajo. Las consecuencias de la pereza, así como de la necedad son: la maldición simbolizada en los espinos y las ortigas que crecen en su campo; la falta de protección ante todo accidente o contratiempo que roba sus frutos descrita en la cerca de piedra destruida. Toma consejo en cabeza ajena: mira las consecuencias de la pereza y de la necedad y no repitas sus pasos para que no tengas sus malos resultados. Mira para ponerlo en tu corazón; es decir, para mejores intenciones. La ruina llega poco a poco, así como poco a poco se queda una persona dormida al recargar su cabeza sobre sus propas manos; así la pobreza llega caminando, no corriendo, poco a poco; pero de forma irresistible, como hombre armado.

— Roberto Tinoco

24.30-34 La pereza acarrea maldición quitando la protección y dando oportunidad a un espíritu de pobreza de posicionarse del flojo. Después va a necesitar ser liberado, además de modificar sus hábitos y actitudes. Trabaja como dueño y llegarás a ser dueño, dicho de otro modo, tendrás mañana lo que seas hoy. No fue la crisis de la tierra, sino la crisis de tu corazón lo que te provoca pobreza; que, dicho sea de paso, no llegó de la noche a la mañana, sino poco a poco. ¡Hubo muchas señales en el camino! …pero quizá no las viste porque te gusta dormir. Los espinos son figura de la maldición (Gen. 3:18), de modo que la maldición es consecuencia de la pereza. La fórmula más simple, la más baja del menor esfuerzo de trabajo es días de 8-8-8, duermes 8 horas, trabajas otras 8 y el resto lo realizas en 8 horas más. Pero esas 8 horas deben ser de trabajo de verdad y no de perder el tiempo en el lugar del trabajo. Las consecuencias de la pereza, así como de la necedad son: la maldición simbolizada en los espinos y las ortigas que crecen en su campo; la falta de protección ante todo accidente o contratiempo que roba sus frutos descrita en la cerca de piedra destruida. Toma consejo en cabeza ajena: mira las consecuencias de la pereza y de la necedad y no repitas sus pasos para que no tengas sus malos resultados. Mira para ponerlo en tu corazón; es decir, para mejores intenciones. La ruina llega poco a poco, así como poco a poco se queda una persona dormida al recargar su cabeza sobre sus propas manos; así la pobreza llega caminando, no corriendo, poco a poco; pero de forma irresistible, como hombre armado.

— Roberto Tinoco

24.30-34 La pereza acarrea maldición quitando la protección y dando oportunidad a un espíritu de pobreza de posicionarse del flojo. Después va a necesitar ser liberado, además de modificar sus hábitos y actitudes. Trabaja como dueño y llegarás a ser dueño, dicho de otro modo, tendrás mañana lo que seas hoy. No fue la crisis de la tierra, sino la crisis de tu corazón lo que te provoca pobreza; que, dicho sea de paso, no llegó de la noche a la mañana, sino poco a poco. ¡Hubo muchas señales en el camino! …pero quizá no las viste porque te gusta dormir. Los espinos son figura de la maldición (Gen. 3:18), de modo que la maldición es consecuencia de la pereza. La fórmula más simple, la más baja del menor esfuerzo de trabajo es días de 8-8-8, duermes 8 horas, trabajas otras 8 y el resto lo realizas en 8 horas más. Pero esas 8 horas deben ser de trabajo de verdad y no de perder el tiempo en el lugar del trabajo. Las consecuencias de la pereza, así como de la necedad son: la maldición simbolizada en los espinos y las ortigas que crecen en su campo; la falta de protección ante todo accidente o contratiempo que roba sus frutos descrita en la cerca de piedra destruida. Toma consejo en cabeza ajena: mira las consecuencias de la pereza y de la necedad y no repitas sus pasos para que no tengas sus malos resultados. Mira para ponerlo en tu corazón; es decir, para mejores intenciones. La ruina llega poco a poco, así como poco a poco se queda una persona dormida al recargar su cabeza sobre sus propas manos; así la pobreza llega caminando, no corriendo, poco a poco; pero de forma irresistible, como hombre armado.

— Roberto Tinoco

24.30-34 La pereza acarrea maldición quitando la protección y dando oportunidad a un espíritu de pobreza de posicionarse del flojo. Después va a necesitar ser liberado, además de modificar sus hábitos y actitudes. Trabaja como dueño y llegarás a ser dueño, dicho de otro modo, tendrás mañana lo que seas hoy. No fue la crisis de la tierra, sino la crisis de tu corazón lo que te provoca pobreza; que, dicho sea de paso, no llegó de la noche a la mañana, sino poco a poco. ¡Hubo muchas señales en el camino! …pero quizá no las viste porque te gusta dormir. Los espinos son figura de la maldición (Gen. 3:18), de modo que la maldición es consecuencia de la pereza. La fórmula más simple, la más baja del menor esfuerzo de trabajo es días de 8-8-8, duermes 8 horas, trabajas otras 8 y el resto lo realizas en 8 horas más. Pero esas 8 horas deben ser de trabajo de verdad y no de perder el tiempo en el lugar del trabajo. Las consecuencias de la pereza, así como de la necedad son: la maldición simbolizada en los espinos y las ortigas que crecen en su campo; la falta de protección ante todo accidente o contratiempo que roba sus frutos descrita en la cerca de piedra destruida. Toma consejo en cabeza ajena: mira las consecuencias de la pereza y de la necedad y no repitas sus pasos para que no tengas sus malos resultados. Mira para ponerlo en tu corazón; es decir, para mejores intenciones. La ruina llega poco a poco, así como poco a poco se queda una persona dormida al recargar su cabeza sobre sus propas manos; así la pobreza llega caminando, no corriendo, poco a poco; pero de forma irresistible, como hombre armado.

— Roberto Tinoco

24.30-34 La pereza acarrea maldición quitando la protección y dando oportunidad a un espíritu de pobreza de posicionarse del flojo. Después va a necesitar ser liberado, además de modificar sus hábitos y actitudes. Trabaja como dueño y llegarás a ser dueño, dicho de otro modo, tendrás mañana lo que seas hoy. No fue la crisis de la tierra, sino la crisis de tu corazón lo que te provoca pobreza; que, dicho sea de paso, no llegó de la noche a la mañana, sino poco a poco. ¡Hubo muchas señales en el camino! …pero quizá no las viste porque te gusta dormir. Los espinos son figura de la maldición (Gen. 3:18), de modo que la maldición es consecuencia de la pereza. La fórmula más simple, la más baja del menor esfuerzo de trabajo es días de 8-8-8, duermes 8 horas, trabajas otras 8 y el resto lo realizas en 8 horas más. Pero esas 8 horas deben ser de trabajo de verdad y no de perder el tiempo en el lugar del trabajo. Las consecuencias de la pereza, así como de la necedad son: la maldición simbolizada en los espinos y las ortigas que crecen en su campo; la falta de protección ante todo accidente o contratiempo que roba sus frutos descrita en la cerca de piedra destruida. Toma consejo en cabeza ajena: mira las consecuencias de la pereza y de la necedad y no repitas sus pasos para que no tengas sus malos resultados. Mira para ponerlo en tu corazón; es decir, para mejores intenciones. La ruina llega poco a poco, así como poco a poco se queda una persona dormida al recargar su cabeza sobre sus propas manos; así la pobreza llega caminando, no corriendo, poco a poco; pero de forma irresistible, como hombre armado.

— Roberto Tinoco