Proverbios 27

27.1 Sabes tanto de ti como del futuro, así que jáctate de Dios, pero deja de promoverte. No tenemos idea de lo que sucederá en el futuro; esto pertenece únicamente a Dios; por tanto, es mucha la arrogancia, así como la necedad, el jactarse del día de mañana cuando ni siquiera podemos asegurar nuestra vida en el presente día. Aprende a depender de Dios; planea para el futuro, pero en el entendido de que será la voluntad de Dios la que prevalezca y no la tuya. Si Dios quiere habrá mañana; si Dios quiere habrá nuevas obras; si Dios quiere el futuro llegará (lee Santiago 4:13-16).

— Roberto Tinoco

27.2 El alarde de uno mismo es una tentación a la que no ha escapado ningún ser humano; un pecado del que todos somos culpables. Por ello la sabiduría ordena no alabarse a uno mismo. No es una sugerencia, sino un mandamiento. Y así, incluyendo en el mandamiento aparece una promesa dicha en imperativo: alabete el extraño, el ajeno. Si obedeces a la sabiduría (Dios en forma de Verbo), siempre habrá alguien más hablando bien de ti. Serás promocionado por otros, no te faltará fama ni renombre. No es necesario autopromocionarse, vive bien y otros te harán grande. Es evidente que podemos inferir el sentido contrario ante la desobediencia: siempre habrá alguien desacreditándonos y hablando mal de nosotros. Si hay quien difama al bueno, ¡cuánto más habrá acusadores del malo!

— Roberto Tinoco

27.3 Es muy cansado estar cargando la ira; líbrate del rencor y del deseo de venganza. Descansa, deja de enojarte. Perdona. Un alma enojada es un alma cansada; tiene un yugo y pierde su libertad. Cuando eres feliz estás lleno de energía; cuando eres infeliz careces de fuerza. Como amarrado a piedras o cargando arena es la vida de los que son dados a airarse. Cada día se siente como si se viviese sin dormir. Enojarse con facilidad no es tener el carácter fuerte; por el contrario, significa que se tiene un carácter muy débil, incapaz de controlar sus emociones. No hay fuerza en la ira, sino pesar. Seguramente existen razones justificadas para el enojo, pero el estado emergente no debe ser la condición recurrente. Que un automóvil tenga un gran motor no significa que debas correrlo siepre a su máxima velocidad; que una persona puede enojarse no significa que sea fácil para airarse.

— Roberto Tinoco

27.4 La versión 60 dice envidia. La envidia es todavía más dañina que el enojo (versículo anterior). En la ira explotas hacia afuera, pero en la envidia explotas hacia adentro, sin desahogo. Sin embargo, la versión revisada del 2015 lo traduce como celos (heb. quiná). ¿Cómo recuperarse de los celos y el dolor de la traición? En Números 5 se presenta la forma como la ley de Moisés enfrentaba los celos: tomando agua que podía producir maldición. Pero, ¿era este método efectivo para quitar los celos? Lo era para comprobar si eran ciertos o infundados, más no para sanar. Servían para justificar la venganza, más no para sanar el corazón. ¿Cómo recuperarse del dolor de la traición? El abuso de confianza, el corazón roto después de haberse dado en una relación de amor, el engaño, son cosas muy difíciles de superar. En ocasiones amarga el alma y la llena de rencor; en otras, la mente juega una mala pasada y deforma el alma haciéndola adaptarse al mal con tal de no perder a la persona amada. En ambos casos, las tinieblas ganaron. Porque los celos son el furor del hombre, y no perdonará en el día de la venganza. No aceptará ningún rescate, ni querrá perdonar, aunque multipliques los dones (Pr. 6:34-35). Los celos, la imaginación maquinando supuestas escenas o situaciones reviven el dolor, lo enfatizan, lo acrecientan. La persona afectada persigue a quien le engañó casi como deseando atraparlo infraganti. Es como si tratara de demostrar que no ha enloquecido, que su dolor tiene causa, que es inocente. La cicatrización nunca llega o bien, deja el alma como sobreviviente de un incendio. Horribles deformaciones por el fuego de la traición. …duros como el Seol los celos… (Cantares 8:6). No, no existe recuperación completa del dolor de la traición. La cruz es la prueba. Allí está, se levanta como testigo mudo y grotesco de una realidad: el traidor puede colgar de un árbol, pero aún así la traición cobró sus frutos. Lo único que queda es soltarse a morir esperando la resurrección. No vemos a Cristo levantarse de los muertos mortificado por Judas ni resentido de Pedro. Tampoco lo vemos procurando vengarse de los que dieron la espalda. Es un ser totalmente nuevo; la resurrección lo declaró Hijo de Dios (Rom. 1:4 que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos). La única solución contra la traición es consumar la muerte y resucitar como una nueva criatura; negarse a sí mismo es morir. Un muerto no puede reclamar traición; y un nacido de nuevo no trae consigo dolores ni amarguras, está nuevo, empezando. La resurrección es un nuevo nacimiento (Hechos 13:33-34). Afronta la traición como un nacido de nuevo y no como un hombre o mujer del mundo; es la única posibilidad que tienes de evitar corromperte con celos, amarguras, resentimientos. Sólo un nacido de nuevo no vuelve a ver corrupción. La traición pertenece a la vieja creación y sólo puede ser vencida por una nueva creación. Hay una nueva naturaleza en ti, la cual es incorruptible; es la única forma de enfrentar el dolor sin que siga doliendo.

— Roberto Tinoco

27.5 Evitar la confrontación por un supuesto amor es falso, es cobardía; de hecho, lo opuesto al amor que desea el bien del amado y que, por lo mismo, se atreve a corregirlo. Dice la versión en Lenguaje Actual: quien de verás te ama, te reprenderá abiertamente. Sin rodeos, sin falso amor, directo. También la reprensión puede ser un acto de amor. Quien ama procura el bien de la persona amada por encima de su aceptación.

— Roberto Tinoco

27.6 Amar duele y también, amar en ocasiones lastima. El amor de verdad no se conforma al mal y tiene el valor de confrontar, incluso de castigar y hasta de dejar, cuando la relación es tóxica e imposible. Completamente diferente al aborrecimiento, sentimiento que puede fingir muestras de aprecio, con tal de esperar el momento para dañar. Es la ironía del corazón humano: el que ama puede herir para hacer el bien; mientras que el que aborrece puede besar para luego hacer daño. Pero independientemente de las apariencias, el amor siempre procura el bien del amado; mientras que el aborrecimiento busca el mal del aborrecido. No te dejes llevar por las apariencias, juzga los frutos; nos sea que te rodees de hipócritas que habrán de traicionarte, sólo porque eras seducible con halagos. El que aborrece solo procura su propio beneficio y es capaz de fingir para obtenerlo. Ama con veracidad y no te fíes de quien no se atreve a corregirte si hicieres mal.

— Roberto Tinoco

27.7 Dos excesos: el que desprecia la Palabra sintiéndose satisfecho y el que se come cualquier cosa como si fuese Palabra por causa de su insatisfacción. Quien se siente pleno, aunque no lo esté, toma en poco el consejo del Señor. Y aquel que reconoce el hambre de su alma, pero no a la Palabra como la fuente que puede llenarle, come basura, filosofía, superación, el mensaje que sea; quizá humanista y hasta positivo, pero no la Palabra del Señor. Ten hambre de la Palabra de Dios, más duelce que la miel. Que nada aparte de ella pueda satisfacer tu alma; de hecho, nada lo hará. Fuiste creado por el Verbo y para el Verbo; de manera que necesitas sin sustitución al Verbo de Dios.

— Roberto Tinoco

27.8 Todos tenemos un lugar en el cual debemos vivir. Podemos viajar por el mundo, pero existe un sitio al que pertenecemos y en donde podemos llevar a cabo el propósito por el cual existimos. Dios ha determinado los límites de nuestra habitación (Hechos 17:26). Allí estaremos enfocados en lo que debemos hacer en la vida; por lo mismo, cambiar el lugar de residencia y salirnos del lugar establecido por el Señor como nuestro lugar, es perder el nido, como un ave perdida, sin nido. ¿Sabes lo que sucede a un ave sin nido? No puede desarrollar una familia, trascender; tampoco protegerse e incluso, alimentarse adecuadamente. ¿Sabes lo que sucede con una persona que vive en un lugar distinto al que debe estar? Carece de propósito, su familia padece, corre peligros innecesarios y deja de recibir lo mejor del Pan del Cielo. Asegúrate que te encuentras en donde debes vivir.

— Roberto Tinoco

27.9 El aceite o el ungüento en la Biblia es una figura de la unción; mientras que el perfume está relacionado con la alabanza (como el incienso en el tabernáculo). Estas dos cosas traen felicidad: unción y elogio. Si a estas dos virtudes le añadimos el consejo propio de la amistad, hallamos una vida feliz. ¿Quieres ser feliz? Que nunca falten en tu vida la unción de Dios, el elogio constante tanto dándolo como recibiéndolo y una amistad genuina y sabia que te haga ser una mejor persona. Por supuesto que en Dios abundan estas tres virtudes.

— Roberto Tinoco

27.10 Tres conductas de relaciones exitosas: gratitud generacional, no cargar al hermano con quejas y comunión. Lealtad, benignidad y ser confiable. Las relaciones humanas maduras superan las limitaciones de esta vida, tu padre podría haber muerto, pero aún así eres fiel a la amistad de los amigos que tuvo en vida. Sé leal con aquellos a quienes aprecia la persona que amas. La gente dice negativamente: “no seas amigo de mis enemigos”; pero el evangelio va más allá, sé amigo de los amigos de tu amigo. Parte importantísima en las relaciones humanas es que no andes de aquí para allá contando tus problemas; debes saberlo de una vez, no despiertas empatía, sino lástima; si vas a casa de tu hermano en el día de la aflicción una y otra vez, terminarás perdiendo su amistad. ¡Nadie soporta a los permanentes llorones! Cualquiera puede llorar contigo un momento, pero ninguno llorará contigo toda la vida. Las relaciones humanas no se basan en la lástima.

— Roberto Tinoco

27.11 La buena reputación de los hijos es una buena respuesta contra la difamación. El Señor Jesús dijo: por sus frutos los conoceréis. Esto es válido tanto para las malas como para las buenas personas. El hijo sabio tiene una buena conducta, esto es un gran argumento para la reputación de un hombre: “vean a mis hijos, sus vidas hablan de quién soy yo”. No se puede fingir ante aquellos que te ven todo el tiempo y saben todo de ti; lo que seas imitarán y será un elocuente discurso acerca de tu verdadera identidad.

— Roberto Tinoco

27.12 La anticipación es la clave del éxito y también de la protección. Salvo excepciones, la vida presenta pequeñas señales de lo que puede suceder antes de que suceda. Sabemos si hará frío o lloverá; también cuándo vendrá la sequía. Lo mismo sucede en las experiencias cotidianas, habrá señales que si ponemos atención, podrían librarnos de sufrimiento innecesario. Desde luego que no todo puede evitarse, pero si mitigarse si somos prudentes. Seguros de gastos médicos, seguros de vida, medidas de seguridad, relacionarse solo con personas de buena reputación, no estar en lugares de riesgo, etc., etc. La vida puede ser mucho mejor si somos prudentes. ¿Por qué algunos no ven el mal? Porque son imprudentes, faltos de sabiduría. ¿Por qué algunos sufren el daño? Por falta de anticiparse, faltos de prudencia. La sabiduría hace la vida mejor; la necedad, lo mismo que la ingenuidad, la hacen peor. No seas simple, estás en una creación caída que tiene peligros. Aun no llegas al cielo, no esperes que este mundo lo sea. Esto no significa ser negativo ni pesimista, solo prudente.

— Roberto Tinoco

27.13 Transferencia económica aprobada en el Reino: quitarle sus bienes al que salió fiador por un extraño, lo mismo que al que se hace responsable de los gastos de la mujer ajena. La falta de juicio, por no decir tontería, despoja. La simpleza no es excusa ni tampoco merece lástima; no genera derechos ni privilegios; tampoco debe usarse para beneficios. En la medida de la posible han de evitarse los pleitos, con mayor razón responsabilizarse de pleitos ajenos. Esto es aun más real tratándose de la mujer ajena: añadirle al adulterio la bobería de ayudarle financieramente, traerá pobreza.

— Roberto Tinoco

27.14 La bendición fuera de tiempo es maldición. Se prudente, distingue los tiempos. Por ejemplo, la lluvia en su momento puede traer una gran cosecha; pero lluvia durante la cosecha la pudre. Hay un tiempo para dar bendición y otro para dar responsabilidad, si realmente estimas a tu amigo y deseas hacerle bien, hazlo en su tiempo justo. Hasta la disciplina y el castigo a tiempo son buenas. Con frecuencia el pecado es un asunto de destiempo, por ejemplo, la sexualidad fue dada por Dios, pero antes del matrimonio no será para bien. Si la pareja espera al matrimonio será una bendición. Todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora, hay tiempo para todo. El tiempo hace de una herida, una enseñanza; pero a destiempo la enseñanza puede volverse una herida. Distingue la época que vives y el tiempo de todas las cosas. Dios te ayudará a ello si eres prudente y pones atención a su Palabra, tanto escrita como al Espíritu de Dios dentro de ti. La amistad procura el bien del amigo; sin embargo, aún el bien debe hacerse con sabiduría. Nunca forces la bendición, si no quieren cierto bien, ¿por qué te aferrarás a hacerlo? Ni Dios te salva a la fuerza.

— Roberto Tinoco

27.15-16 Una mujer rencillosa te roba los cielos abiertos, el mover del Espíritu y la unción simbolizados en el viento y en el aceite. No pelees. No ganarás, pues si vences en el pleito, perderás a la mujer y también la bendición de Dios. Una gotera se repara, sube al techo. Pelear con la gotera no remedia las cosas, sube espiritual y emocionalmente no enganchándote con ella. Tu cobertura está rota, por eso existe la gotera. ¿Cómo está tu relación con Dios? No puedes sujetar a tu esposa, ese es asunto de Dios y ella; lo que si puedes hacer es sujetarte tú a Dios. Asimismo, la mujer que pelea contra su marido no puede cambiarlo para bien, ese es asunto de Dios. Lo único que logra con la rencilla es deformar a ambos y quedarse sin la intervención de Dios. Lo que si puede hacer la mujer es confiar en Dios, Él sí puede cambiar a su marido. La rencilla es evidencia de carencia divina; es dejar a Dios fuera de sus vidas.

— Roberto Tinoco

27.15-16 Una mujer rencillosa te roba los cielos abiertos, el mover del Espíritu y la unción simbolizados en el viento y en el aceite. No pelees. No ganarás, pues si vences en el pleito, perderás a la mujer y también la bendición de Dios. Una gotera se repara, sube al techo. Pelear con la gotera no remedia las cosas, sube espiritual y emocionalmente no enganchándote con ella. Tu cobertura está rota, por eso existe la gotera. ¿Cómo está tu relación con Dios? No puedes sujetar a tu esposa, ese es asunto de Dios y ella; lo que si puedes hacer es sujetarte tú a Dios. Asimismo, la mujer que pelea contra su marido no puede cambiarlo para bien, ese es asunto de Dios. Lo único que logra con la rencilla es deformar a ambos y quedarse sin la intervención de Dios. Lo que si puede hacer la mujer es confiar en Dios, Él sí puede cambiar a su marido. La rencilla es evidencia de carencia divina; es dejar a Dios fuera de sus vidas.

— Roberto Tinoco

27.17 El discípulado es el método del reino para la transformación humana. Los amigos se hieren con la verdad para no destruirse con la mentira. Evidentemente, el amigo tiene esperanza y confianza que por más que encuentre a su amigo en un estado de torpeza, confía en que no es permanente; así que hace todo lo necesario para llevarte al nivel donde él lo ve. La amistad siempre espera lo mejor, por lo que no se conforma a lo inferior. No hay amor sin corrección ni amistad sin reprensión.

— Roberto Tinoco

27.18 Es limpio recibir recompensa por el ministerio. Cuida los intereses del Señor y Él te honrará (vrs 23-27). Si se recibe remuneración financiera por otros trabajos, ¡cuánto más honroso será hacerlo por el trabajo más honroso: el ministerio! ¿O valorarás más servir al mundo que servir a Dios? La retribución del ministro debe ser acorde con los frutos de la higuera; si es abundante, será abundante; si es poco, habrá de recibir poco. Cada quien debe ser recompensado conforme produzca.

— Roberto Tinoco

27.19 Actualmente el reflejo del rostro en el agua no es considerado muy fiel debido a los excelentes espejos que tenemos; pero en tiempos bíblicos era tenido como fidedigno. Lo mismo dice el proverbista del corazón, es lo que realmente es la persona; es decir, no somos lo que parecemos ante los demás, sino lo que somos dentro de nosotros mismos. Lo que una persona es cuando nadie la ve, es lo que realmente es. El corazón era tenido como el centro de la persona, si bien literalmente la palabra hebrea significa entrañas, se refiere al interior del individuo en forma metafórica. Por fuera intentamos dar una buena impresión, pero lo que pensamos y sentimos es lo que somos. ¿Quién eres tú? Tus acciones dicen mucho, pero solo Dios sabe quién eres en verdad, porque sólo Dios puede ver tu corazón.

— Roberto Tinoco

27.20 ¿Tu mirada te vivifica o te condena? El seol y el avadon eran tenidos como el lugar de los muertos y en segunda instancia, como el infierno. Ambos significan lo mismo, son palabras sinónimas; desde la tumba hasta la condenación. No hay un límite para los muertos y tampoco para la condenación, siempre hay lugar, desafortunadamente, para uno más. Los ojos, como representación del alma humana, no se sacian de ver, en este caso, de ver el mal. Jamás es suficiente pecado, por el contrario, el ser humano puede hacerse adicto a ver el mal, por ejemplo y de forma extrema, la pornografía. Esto también puede representar el deseo de la carne, no tiene límite en el sentido de siempre desea otro tanto de pecado. Puede parecer hartarse de momento, pero vuelve a tener hambre, hambre de mal.

— Roberto Tinoco

27.21 La mayor prueba del hombre es su éxito. La traducción en Lenguaje Actual dice: Con el fuego se descubre qué clase de metal tenemos; con los elogios se descubre qué clase de persona somos. Esto es cierto; la fama es una gloria dificil de cargar para la mayoría. Asimilamos los elogios más que la comida, pero podrían enfermarnos si nuestro interior no es bueno. Elogiar no es lo malo (aunque a veces se trata de adulación); el problema radica principalmente en la clase de persona que somos. Cabezas hinchadas y corazones vacíos no soportan ser alabados sin corromperse. Se oxidan si los elogian.

— Roberto Tinoco

27.22 Los granos eran molidos para despojarlos de su cáscara, así como para convertirlos en harina y variar su uso. El grano es un fruto, por decirlo así, de sembrar y cosechar. El necio no tiene fruto, nada en él que pueda aprovecharse debido a su necedad; por ello, sin importar cuanto lo presiones para quitar su cáscara (necedad) y sacar lo bueno de él, es imposible. No aprovecha ni en los problemas ni en las oportunidades, es estéril. No tiene siembra y no puede tener tampoco cosecha. Así de grave es la necedad, hace infructífero al hombre, lo inutiliza, sale basura en lugar de harina; su vida no sirve para alimentar moralmente o bendecir a nadie.

— Roberto Tinoco

27.23 Es tanto un consejo económico como espiritual, incluso aplicable a otras actividades de la vida, como la familia. Económicamente, cuida la fuente de tus bienes, si no prestas atención a lo que te sustenta, dejará de sustentarte. Cuando hay abundancia o todo va bien podemos cometer el error de no seguir atendiendo nuestros negocios o no mirar el cambio del mercado y no actualizarnos; en consecuencia, perdemos los bienes. El que desea riqueza ha de ser trabajador, además de enfocado en aquello que realmente le bendice. No se trata de cuidar rebaños ajenos, sino los propios; es decir, tu trabajo, tu fuente de ganancia personal. Aplicándolo al área espiritual, el ministro debe cuidar constantemente cómo están sus rebaños, la vida de sus congregantes. No se trata solo de que asistan, sino de asegurarse que estén saludables, bendecidos, desarrollándose. ¿Cómo están tus ovejas? Tanto el Pastor principal como los líderes de una iglesia, líderes de células o grupos pequeños, cada uno que ha sido responsabilizado de otros, debe vigilar diligentemente por la salud del alma, el cuerpo y el espíritu de los que están bajo su cuidado. Es la mejor manera de evitar el mal.

— Roberto Tinoco

27.24 Considera la nota al versículo anterior, pues están relacionados. Las riquezas se terminan poco a poco a partir de que se termina el trabajo. La pobreza es inevitable al flojo. Las coronas no son para perpetuas generaciones; es decir, ningún reino humano es eterno; tarde o temprano entra otra dinastía. Lo mismo sucede con toda prosperidad, si no se mantiene la diligencia laboral y la sabia administración, se termina. La herencia se acaba si el heredero no la hace crecer laborando.

— Roberto Tinoco

27.25 Lee los versículos 23 y 24 y sus notas respectivas, pues son parte de este mismo pasaje. El ciclo de cosechas seguirá dando vuelta; así como la abundancia y la escasez. Solo conservarán su abundancia quienes se mantengan trabajando sembrando y cosechando conociendo los tiempos y aplicando la sabiduría. Los diligentes no son afectados de gravedad por los tiempos; son los perezosos e indolentes los que sufren pérdidas y escasez. Esto aplica a todas las áreas de la vida, la familia, la salud, la edad, la economía, la política, lo espiritual, etc.; todo tiene tiempos buenos y “malos”, pero todo puede usarse a favor cuando se es diligente.

— Roberto Tinoco

27.26 Los corderos dan para el vestido y las cabras para comprar terrenos es la manera más sencilla de considerar cómo funciona el mercado en este mundo. La economía individual y social depende de estos mismos principios. La transformación de los bienes propios en otros insumos es la base de la economía creciente. La propiedad privada fue instituida por Dios, lo mismo que el libre mercado; el socialismo que controla los bienes y el mercado, repartiendo a todos según su ideología y no según el esfuerzo empresarial de cada uno, es contrario a la Palabra de Dios.

— Roberto Tinoco

27.27 La prosperidad se basa no solo en lo que recibes para ti mismo como producto de tu trabajo (la leche de las cabras para tu mantenimiento), o en lo que haces para bendición de tu familia (mantenimiento de tu casa); sino en el servicio que prestas a los demás, por ejemplo, dando empleo (para sustento de tus criadas). Lo que hagas para ti es una medida de bendición; pero lo que hagas para servir a los demás es la base de la abundancia. Entre más personas sean beneficiadas de tu actividad laboral, más rico serás.

— Roberto Tinoco