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Oseas 5

Fracaso de los líderes de Israel

1Sacerdotes, oíd esto, y estad atentos, casa de Israel, y casa del rey, escuchad; porque para vosotros es el juicio, pues habéis sido lazo en Mizpa, y red tendida sobre Tabor.🗨 2Y haciendo víctimas han bajado hasta lo profundo; por tanto, yo castigaré a todos ellos.🗨 3Yo conozco a Efraín, e Israel no me es desconocido; porque ahora, oh Efraín, te has prostituido, y se ha contaminado Israel.🗨 4No piensan en convertirse a su Dios, porque espíritu de fornicación está en medio de ellos, y no conocen a Jehová.🗨 5La soberbia de Israel le desmentirá en su cara; Israel y Efraín tropezarán en su pecado, y Judá tropezará también con ellos.🗨 6Con sus ovejas y con sus vacas andarán buscando a Jehová, y no le hallarán; se apartó de ellos.🗨 7Contra Jehová prevaricaron, porque han engendrado hijos extraños; ahora en un solo mes serán consumidos ellos y sus heredades.🗨 8Tocad bocina en Gabaa, trompeta en Ramá: sonad alarma en Bet-avén; tiembla, oh Benjamín.🗨 9Efraín será asolado en el día del castigo; en las tribus de Israel hice conocer la verdad.🗨 10Los príncipes de Judá fueron como los que traspasan los linderos; derramaré sobre ellos como agua mi ira.🗨 11Efraín es vejado, quebrantado en juicio, porque quiso andar en pos de vanidades.🗨 12Yo, pues, seré como polilla a Efraín, y como carcoma a la casa de Judá.🗨 13Y verá Efraín su enfermedad, y Judá su llaga; irá entonces Efraín a Asiria, y enviará al rey Jareb; mas él no os podrá sanar, ni os curará la llaga.🗨 14Porque yo seré como león a Efraín, y como cachorro de león a la casa de Judá; yo, yo arrebataré, y me iré; tomaré, y no habrá quien liberte.🗨 15Andaré y volveré a mi lugar, hasta que reconozcan su pecado y busquen mi rostro. En su angustia me buscarán.🗨

Texto bíblico: Reina-Valera 1960 © Sociedades Bíblicas en América Latina, 1960. Renovado © Sociedades Bíblicas Unidas, 1988. Utilizado con permiso. Ver todos los créditos

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Oseas 5: RV60

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Oseas 5:1

Comentario general

5.1-2 El sacerdote debe unir a los hombres con Dios, pero los sacerdotes de Israel fueron red contra ellos apartándolos del Señor. Mizpa y Tabor significan «Torre de Atalaya» y «Lugar Elevado» respectivamente, se supone que debían ser vigías de protección y fueron cazadores para destrucción; fueron muchas las víctimas de su idolatría.

— Roberto Tinoco

Oseas 5:2

Comentario general

5.1-2 El sacerdote debe unir a los hombres con Dios, pero los sacerdotes de Israel fueron red contra ellos apartándolos del Señor. Mizpa y Tabor significan «Torre de Atalaya» y «Lugar Elevado» respectivamente, se supone que debían ser vigías de protección y fueron cazadores para destrucción; fueron muchas las víctimas de su idolatría.

— Roberto Tinoco

Oseas 5:3

Comentario general

5.3-4 El reino del norte era llamado Efraín por ser la tribu prevaleciente de Israel. Fueron conocidos por Dios, pero no conocieron a Dios. Tu dices: “Dios está conmigo”; pero, ¿estás tú con Dios? Nuevamente, como a lo largo del libro, se recrimina la idolatría como adulterio espiritual; presentar ofrendas a los ídolos es prostitución. No tenían intención alguna de convertirse a Dios debido a que habían llegado a estar bajo el falso señorío de los demonios; ya no solo tenían pecado, sino que el pecado los tenía a ellos.

— Roberto Tinoco

Oseas 5:4

Comentario general

5.3-4 El reino del norte era llamado Efraín por ser la tribu prevaleciente de Israel. Fueron conocidos por Dios, pero no conocieron a Dios. Tu dices: “Dios está conmigo”; pero, ¿estás tú con Dios? Nuevamente, como a lo largo del libro, se recrimina la idolatría como adulterio espiritual; presentar ofrendas a los ídolos es prostitución. No tenían intención alguna de convertirse a Dios debido a que habían llegado a estar bajo el falso señorío de los demonios; ya no solo tenían pecado, sino que el pecado los tenía a ellos.

— Roberto Tinoco

Oseas 5:5

Comentario general

5.5 Como el reino del norte, también el reino del sur conocido como Judá, los siguió en su idolatría. Tardó más en corromperse, pero finalmente lo hizo. ¿Tienes influencia sobre el contexto del mundo que te rodea o el mundo tiene más influencia sobre ti?

— Roberto Tinoco

Oseas 5:6

Comentario general

5.6 Después de su caída, los judíos trataron de regresar a Dios, pero no pudieron lograrlo por setenta años. Dejaron a Dios, lo cual es trágico, pero por permanecer en su obstinación, Dios los dejó a ellos, esto es incomparablemente malo. Peor que perderse a uno mismo es perder a Dios.

— Roberto Tinoco

Oseas 5:7

Comentario general

5.7 El hombre debe darle hijos a Dios, pero sí cría hijos para los ídolos no sólo debe su vida, sino la de su descendencia. Esto apresura el juicio, un solo mes puede destruir una nación de cientos de años.

— Roberto Tinoco

Oseas 5:8

Comentario general

5.8-9 Los principales sitios de alarma de la nación no serían suficientes para advertirle de la invasión que sobre ellos venía. Los asirios entraron por el lado de Benjamín, la retaguardia.

— Roberto Tinoco

Oseas 5:9

Comentario general

5.8-9 Los principales sitios de alarma de la nación no serían suficientes para advertirle de la invasión que sobre ellos venía. Los asirios entraron por el lado de Benjamín, la retaguardia.

— Roberto Tinoco

Oseas 5:10

Comentario general

5.10 Los reyes y la nobleza de Israel traspasaron los límites de la nación santa metiendo los ídolos de las naciones paganas que los rodeaban; al hacer esto, declararon la guerra a Dios, el dueño de la tierra santa (y de toda la tierra). Si la tierra, familia, trabajo, lo que se haya puesto bajo tu administración y dominio fuese usado para la maldad, estás declarando la guerra a Dios convirtiéndote en su enemigo.

— Roberto Tinoco

Oseas 5:11

Comentario general

5.11 Ídolo significa vacío, vano. Las diez tribus fueron por vanidades, por ídolos y tuvieron su mismo destino. Tu final responde a tú adorar; tendrás la suerte de lo que adores.

— Roberto Tinoco

Oseas 5:12

Comentario general

5.12 Hay juicios súbitos y otros sutiles. La ruina de Israel y Judá vino primero como una degradación subjetiva, casi imperceptible. Se fue corrompiendo en lo privado antes de derrumbarse en lo público; pero poco a poco se deshizo su fortaleza y finalmente cayeron.

— Roberto Tinoco

Oseas 5:13

Comentario general

5.13 Israel pidió ayuda a Asiria contra la inminente invasión babilónica; mas no solo no le ayudó, sino que aprovechó la ocasión en su momento para ser Asiria el invasor del reino del norte, Israel.

— Roberto Tinoco

Oseas 5:14

Comentario general

5.14 Babilonia finalmente invade Judá y fue imparable. Miles de judíos fueron llevados en cautiverio. Dios estuvo en babilonia y fue el enemigo de Israel. Si quien te protegía te persigue, ¿quién te salvará? Lo que realmente necesitas conservar es tu amistad con Dios.

— Roberto Tinoco

Oseas 5:15

Comentario general

5.15 El cautiverio babilónico finalmente funcionó, pues los judíos volvieron a buscar a Dios y después de su restauración nunca mas volvieron a los ídolos. Sólo buscan su rostro quienes reconocen su pecado; y sólo reconocen su pecado, quien experimentan la angustia del mismo.

— Roberto Tinoco

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