Marcos 13

13.1-2 Dios habitó una casa por casi 500 años, luego la dejó por setenta años, mismos en los que fue vandalizada por los babilonios. Después, envió reconstructores de su casa (después de orara el profeta Daniel y que Dios despertara el espíritu de Ciro rey de Persia, además de muchos judíos), en tiempos de Esdras, Nehemías, Josué el sacerdote y Zorobabel, también de los profetas Hageo y Zacarías. Cerca de 500 años después volvió a su casa y la encontró como una cueva de ladrones, la limpió en dos ocasiones, pero los encargados de cuidarla, estaban empecinados en mal usarla como si fuera propia en su fiesta privada. Para colmo, cuando el Dueño legítimo vino a su casa, los culpables de posicionamiento ilegítimo procuraban matarle, a pesar de haberles enviado muchos mensajeros antes anunciándoles que vendría. En consecuencia, Jesús se volvió a retirar de su casa abandonándola definitivamente (Lucas 13:34-35). No quedaría piedra sobre piedra también significó que los supuestos hombres de Dios del momento fueron removidos, y en su lugar, Dios llamó un nuevo pueblo sin distingo racial judío-gentil.

— Roberto Tinoco

13.1-2 Dios habitó una casa por casi 500 años, luego la dejó por setenta años, mismos en los que fue vandalizada por los babilonios. Después, envió reconstructores de su casa (después de orara el profeta Daniel y que Dios despertara el espíritu de Ciro rey de Persia, además de muchos judíos), en tiempos de Esdras, Nehemías, Josué el sacerdote y Zorobabel, también de los profetas Hageo y Zacarías. Cerca de 500 años después volvió a su casa y la encontró como una cueva de ladrones, la limpió en dos ocasiones, pero los encargados de cuidarla, estaban empecinados en mal usarla como si fuera propia en su fiesta privada. Para colmo, cuando el Dueño legítimo vino a su casa, los culpables de posicionamiento ilegítimo procuraban matarle, a pesar de haberles enviado muchos mensajeros antes anunciándoles que vendría. En consecuencia, Jesús se volvió a retirar de su casa abandonándola definitivamente (Lucas 13:34-35). No quedaría piedra sobre piedra también significó que los supuestos hombres de Dios del momento fueron removidos, y en su lugar, Dios llamó un nuevo pueblo sin distingo racial judío-gentil.

— Roberto Tinoco

13.3 Dios frente a su casa, pero fuera de su casa. Mirando lo que sucedería por no estar dentro de ella. Además de la mirada de Dios, procura la Presencia de Dios. Entonces el círculo íntimo de Jesús le preguntaron a solas sobre cuándo y cómo sucederían las cosas que esperaba. Estaban en su Presencia, ahora ellos eran su Casa.

— Roberto Tinoco

13.4 Le preguntaron dos cosas muy concretas; por no poner atención a estas preguntas, algunos han hecho una teología catastrófica del fin del mundo (cuando no se hablaba del fin del mundo, sino del fin del templo de Jerusalén). El cuándo es el tiempo terrenal; y la señal es el tiempo celestial. Los apóstoles, como nosotros, debían aprender a ver ambos relojes.

— Roberto Tinoco

13.5 Jesús no habló del fin del mundo, sino del fin del templo de Jerusalén; el cumplimiento de que no quedaría piedra sobre piedra. Estaba respondiendo acerca del año 70 de la era cristiana. Y la primera característica de ese tiempo era que habría engaños; de hecho, por falsos cristos fue que provocaron el sitio de Jerusalén de parte de los soldados romanos. El engaño está detrás de la pérdida.

— Roberto Tinoco

13.6 El primer siglo fue específicamente fecundo en falsos cristos. El ministerio poderoso del Señor provocó que algunos intentaran imitarlo con malos propósitos; en su momento tuvieron cierto éxito atrayendo a la gente tras sí. Las multitudes no son evidencia de verdades, sino de necesidades.

— Roberto Tinoco

13.7 Desde el primer siglo hasta la fecha, el mundo ha tenido círculos terribles de guerras y de rumores de guerras constantemente. Sin embargo, no debemos preocuparnos, pues no serán las guerras el fin del plan de Dios, sino su reino. A pesar de estar en medio de la guerra, espera la paz. Las guerras lamentablemente son necesarias por la naturaleza humana; pero no necesarias para la esperanza humana.

— Roberto Tinoco

13.8 Todos los siglos de la historia humana han existido guerras entre naciones y reinos, así como terremotos, hambres y alborotos; pero cerca del año 70, cuando Jerusalén y el templo fueron destruidos cumpliéndose así la Palabra del Señor, fueron especialmente ciertas estas palabras. Fueron los principios de dolores; desde entonces el reino es como una nación en los dolores de su alumbramiento y por dar a luz al hijo varón, la iglesia, cuya cabeza es Cristo. Es el nacimiento del nuevo hombre.

— Roberto Tinoco

13.9 La persecución anterior a la destrucción de Jerusalén fue especialmente encarnizada; en ella murieron todos los grandes apóstoles iniciales y hombres de Dios, a excepción del apóstol Juan. Comenzó con la muerte de Esteban, siguió con el odio del Concilio de Jerusalén, así como las sinagogas en todo lugar contra la iglesia; pero después, romanos y griegos también persiguieron a los primeros cristianos. Dios lo permitió, pues de esta manera llevó el evangelio a todo el mundo; por ejemplo, por juzgar a Pablo en Roma ante el César, los grandes del imperio oyeron el evangelio. No te preocupes por la oposición, pues Dios la usa para su extensión.

— Roberto Tinoco

13.10 No llegó el año 70 para cuando el mundo conocido ya había escuchado el evangelio. Los primeros cristianos fueron especialmente apasionados en la extensión del evangelio. No esperes a tener problemas para servir a Dios; tampoco esperes a que terminen tus problemas para servirle, mira a los cristianos del primer siglo, que fueron capaces de extender el reino tanto en las mejores como en las peores circunstancias.

— Roberto Tinoco

13.11 Si eres perseguido a causa de tu nombre, deberás responder por ti con tus palabras; pero si eres perseguido por el Nombre del Señor, serán sus palabras inspiradas por el Espíritu Santo las que habrán de responder. Si quieres que Dios te defienda, defiende su causa. Si vives para Dios no te preocupes por nada, Él se ocupará por ti.

— Roberto Tinoco

13.12 Cuando los ojos se cierran a la fe, también se ciegan a la razón. Quien no puede ver a la familia de Dios, es porque no es parte de ella. Si una familia se separa a causa del evangelio es porque algunos en dicha familia se han separado o permanecen separados de Dios. La comunión de la familia de Dios ha de ser más fuerte que la comunión de la familia en la carne. Si tu padre te aborrece, tu Padre te recoge.

— Roberto Tinoco

13.13 Agradar a Dios podría provocar el rechazo de los hombres; no cambies lo uno por lo otro. La salvación no existe sin la perseverancia. No consiste en quienes fueron salvos, como si dependiera del pasado; ni tampoco en quienes serán salvos, como si la salvación fuera un asunto para dejar al futuro; sino en los que son salvos, pues se trata de perseverancia presente. Sólo será salvo el que se mantuvo salvo.

— Roberto Tinoco

13.14 El profeta Daniel dijo: Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador (Dan. 9:27). Se refiere a las 70 semanas proféticas que corresponden a años (mira el contexto de las palabras de Daniel). En la última semana de años, a saber, siete, habrían de pasar tres y medio años cuando sería confirmado el Pacto por el Príncipe que habría de venir; después de lo cual no habría más sacrificios ni ofrendas. Esto significa que el Mesías tendría un ministerio de tres y medio años, después de los cuales confirmaría el Pacto, a saber, la cruz de Cristo confirmó el Pacto de la Ley de Dios o Antiguo Pacto. A causa de dicha confirmación, no fueron necesarios más sacrificios que se hacían según la Ley para Dios, pues el sacrificio de Cristo fue todo suficiente. Después, pasando tiempo, vendría un desolador sobre la ciudad, Jesús había dicho que no pasaría esa generación, esto es, que no llegaría a cuarenta años más. Se cumplió en el año 70 D.C. cuando el General Tito invadió Jerusalén y puso el águila de oro que representaba al imperio romano en el templo después de destruirlo, además del sacrificio diario que se ofrecía al emperador. También Tito habría de morir posteriormente. Fueron tiempos donde murieron más de un millón de judíos, tiempos para huir.

— Roberto Tinoco

13.15 La destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C. implicó que no quedaría nada por lo cual regresar a la ciudad, menos aun a sus casas. Nuestra esperanza no está en este mundo y no necesitamos una persecución para saberlo; vívelo sin necesidad de pérdida.

— Roberto Tinoco

13.16 Tu cobertura no se encuentra en este mundo; se libre.

— Roberto Tinoco

13.17 Nada impide más huir que un embarazo, esto fue notorio en Jerusalén, pues hasta los no nacidos fueron estrellados contra los muros. Una situación en extremo trágica y lamentable. Por otro lado y sin tener relación alguna, salvo la de una aplicación, nada impide mas la libertad que los grandes amores; es la ironía de poner un amor familiar por encima del amor celestial. Ama a Dios aun por encima de tus hijos.

— Roberto Tinoco

13.18 Cuando se pierden los bienes en la persecución, se puede perder la vida por la estación. El invierno es cruel para quien no tiene casa. No salgas de la iglesia, no sea que venga un mal tiempo sobre ti y estés sin cobertura. Morirías espiritualmente.

— Roberto Tinoco

13.19 La peor tribulación experimentada por Israel fue el sitio y la destrucción de Jerusalén en el año 70 de nuestra era. Jamás experimentarán algo semejante. Puede tomarse como símbolo de la Gran Tribulación antes de la venida del Señor.

— Roberto Tinoco

13.20 El sitio de Jerusalén no duró mucho tiempo. En comparación con lo que pudo haber sido, fue una devastación relámpago. Podría haber durado algunos años, pero el Señor permitió que el juicio se efectuara con rapidez para que la iglesia sobreviviera y continuara en medio del caos de tierra santa. No te preocupes por el acontecer mundial, Dios maneja su reloj de acuerdo a su misericordia para contigo.

— Roberto Tinoco

13.21 Lo que provocó la destrucción de Jerusalén fue el empecinamiento de los religiosos judíos, así como la aparición constante de falsos cristos, pseudomesías que alborotaron a la comunidad judía en constantes revueltas contra los romanos, no quedándole más opción al imperio en su sistema militar, que destruirles. Los discípulos fueron advertidos al respecto, pues en el anhelo de la venida del Mesías, algún creyente podría verse confundido. El hambre puede llevar al hombre a comer basura.

— Roberto Tinoco

13.22 Los falsos cristos hacen falsos milagros; en apariencia manifiestan cierto poder para señales y prodigios, pero son engañosos. Aun los escogidos están en peligro por la similitud de sus portentos. No sigas las manifestaciones de poder, los milagros no son garantía de verdad. Sigue los frutos del carácter cristiano; es decir, el fruto del Espíritu Santo.

— Roberto Tinoco

13.23 Los discípulos fueron advertidos acerca del mal que vendría sobre la llamada ciudad santa; por lo que no debía tomarles por sorpresa. Si otros son engañados, no será por falta de advertencia de Cristo; por lo mismo, sé diligente en afianzar tu fe en la Palabra del Señor para no ser engañado. En lugar de mirar hacia el mal en el futuro; afiánzate en el bien de Cristo en el pasado: su obra y Palabra.

— Roberto Tinoco

13.24 El Señor toma el sitio de Jerusalén para apuntar mucho más adelante, hacia su propio retorno. La idea es tomar la destrucción de Jerusalén como figura de la gran tribulación que anticipará la segunda venida de Cristo. La condición del mundo será de tinieblas, por eso se usa la figura del sol y de la luna sin luz; la confusión del mundo acerca de Cristo (el sol) y de la iglesia (la luna) será grande. Nunca está más oscuro como cuando va a amanecer; y nunca está el mundo más necesitado como cuando el Señor esté por volver.

— Roberto Tinoco

13.25 Los escogidos brillan como estrellas, pero cuando estas caen muchos son confundidos. Antes de la venida del Señor algunas grandes personalidades de la fe cristiana producirán escándalos. La historia nos ha demostrado esto cada vez más frecuente. Las autoridades y potestades espirituales también presentarán cierto caos por los escándalos de las estrellas.

— Roberto Tinoco

13.26 En medio de la confusión mundial cuando las tinieblas hagan prodigios engañosos y los santos pecados que escandalizan, vendrá el Señor. Su venida será visible y gloriosa (Hechos 1:9-11; Ap. 1:7).

— Roberto Tinoco

13.27 Los ángeles acompañarán en su venida al Señor Jesucristo; serán ellos los encargados de segar la tierra en la cosecha de almas (Ap. 14:15; Mat. 13:39). Toda la tierra y aun el cielo serán cosechados; haciendo referencia a las almas de los vivos y también de los muertos en Cristo. Procura llevar fruto para vida eterna o no podrás tomar parte en los escogidos de Dios.

— Roberto Tinoco

13.28-29 ¿Recuerdas que el Señor secó una higuera antes de abandonar el templo de Jerusalén? La nación de Israel estaba lista para dar frutos, aunque no los dio; pero llegó el tiempo de su juicio. Usando a Israel como ilustración, miremos la condición mundial, especialmente a la nación judía, a fin de estar preparados para la venida del Señor. Por como son las cosas, cada día está más cerca su retorno. Sin embargo, no cometamos el error de tratar de fechar la segunda venida de Cristo.

— Roberto Tinoco

13.28-29 ¿Recuerdas que el Señor secó una higuera antes de abandonar el templo de Jerusalén? La nación de Israel estaba lista para dar frutos, aunque no los dio; pero llegó el tiempo de su juicio. Usando a Israel como ilustración, miremos la condición mundial, especialmente a la nación judía, a fin de estar preparados para la venida del Señor. Por como son las cosas, cada día está más cerca su retorno. Sin embargo, no cometamos el error de tratar de fechar la segunda venida de Cristo.

— Roberto Tinoco

13.30 De nuevo el Señor regresó sus palabras hacia su tiempo al decir “esta generación”, pues el tiempo de esa generación se cumplió en el año setenta de nuestra era.

— Roberto Tinoco

13.31 Cristo es el Verbo, la Palabra que sustenta el universo. Él es quien puso el principio y quien también define el fin del cielo y de la tierra (sabemos por sus palabras que terminarán); pero Cristo mismo no tiene fin, Él es Dios. Como Dios, es uno con su Palabra, Él es la Palabra y es eterno. Ten absoluta confianza: es imposible que la Palabra de Dios falle. Permanece en su Palabra y que su Palabra permanezca en ti y también tu vivirás eternamente.

— Roberto Tinoco

13.32 Hubo señales de la destrucción de Jerusalén y también las habrá del tiempo final antes de la venida de Cristo; pero no se sabrá con certeza cuándo será. Vivir en le inminencia de la venida nos mantiene preparados. En los días de la encarnación de nuestro Señor, ni a Él le fue concedido saber la fecha de su retorno; a ninguna criatura sea celestial o terrenal le fue otorgada tal revelación. Si aun nuestro Señor en su encarnación se limitó a no conocer esto, ningún hombre debiera tener la arrogancia de decir fecha alguna.

— Roberto Tinoco

13.33 La venida de Cristo requiere de esperarse con tres virtudes: mirar, velar y orar. Significan enfoque, espera despierto y anhelo de su Presencia pidiendo su retorno. Como un profeta que ve, un soldado que vigila, y un sacerdote que intercede. En espera del Rey. Llevamos dos mil años esperando y podemos continuar así, pues no sabemos cuándo será; pero desearíamos que fuese hoy.

— Roberto Tinoco

13.34 Somos los siervos a quienes se le encargó la Casa de Dios, la iglesia, entretanto que regresa el Señor. Los ministros recibimos autoridad para cuidarla, pero cada cristiano debe cuidar la obra de Dios. El Portero ha de ser el Espíritu Santo, Él está protegiendo y guiando a la iglesia. Ser un espectador en la iglesia de Dios es ser negligente del llamado cristiano.

— Roberto Tinoco

13.35 Han sido muchas las épocas experimentadas por la iglesia y en todas ellas se han encontrado cristianos diligentes esperando la venida del Señor y cuidando su Casa entre tanto regresa; hemos sido como vigilias a lo largo de la historia mirando pasar el reloj profético en sus distintas horas de oración (que son las mencionadas cada tres horas en las palabras del Maestro: 9 pm, 12 am, 3 am y 6 de la mañana); pero todas ellas son horas durante la noche; es como si la historia humana hubiera estado sin día por la ausencia de Cristo; y por lo mismo, su pueblo como vigías en oración. Hasta que Cristo llega hay luz.

— Roberto Tinoco

13.36 La espera ha sido larga, pero el retorno será inminente y rápido; de repente. En un instante como un abrir y cerrar de ojos. Por tanto, mantengamos nuestra esperanza despierta y nuestra consagración sin dormirse. Trabajemos arduamente en el cuidado, edificación y crecimiento de su Casa; el Señor volverá y aunque la historia humana ha sido como de noche, no debemos ser vencidos por las tinieblas.

— Roberto Tinoco

13.37 Las palabras dirigidas a los doce apóstoles respecto a esperar despiertos la venida del Señor Jesús es una palabra tanto para ellos como para los creyentes de todos los tiempos. Sin distingo ministerial, todos anhelamos su venida y trabajamos mientras tanto en la edificación de su Casa, la iglesia.

— Roberto Tinoco