Marcos 6

6.1 Para ir a los tuyos debes salir de los ajenos. Viendo la familia de Jairo restaurada y llena de vida, Jesús recordó a su propia familia y fue a su tierra. Sus discípulos le seguían; debemos imitar al Maestro en la diligencia de predicar a nuestra familia, amigos y vecinos.

— Roberto Tinoco

6.2 Siendo judío y habiendo venido primero a los judíos, Jesús fue a la sinagoga en sábado. Era bien visto en la sinagoga donde creció, pues de otro modo no le habrían dado oportunidad de enseñar. Tu testimonio debe ir delante de ti. La enseñanza de Jesús producía admiración; tal es la reacción que debe esperarse en los oyentes por todo maestro de la Palabra. Oyendo al Maestro se preguntaban cuán era la fuente de su enseñanza, cómo había conseguido esa sabiduría y de dónde había sacado el poder para hacer milagros; esto implica que Jesús nunca antes procuró mostrar esta gloria suya y vivió escondido en la apariencia de un hombre común, santo, pero sin llamar la atención. De otro modo, no se habrían preguntado cómo es que el carpintero conocido por todos se transformó en un Rabí sabio y poderoso en la Palabra. Aspiremos en Cristo y por la llenura del Espíritu a tener estas tres cosas: conocimiento, sabiduría y poder. Conocer, aplicar el saber para resolver y ejecutar para producir. Las manos de Jesús estaba llenas de milagros, ¿de qué están llenas tus manos? Busca lo sobrenatural.

— Roberto Tinoco

6.3 ¿No es este el trabajador, el hijo y el hermano? Se preguntaban los nazarenos acerca de Jesús. El velo de la carne les hacía tropezar; cosa común en el mundo, que al ver al cuerpo de Cristo en la debilidad de la carne, tanto del Mesías como de la iglesia su cuerpo, se escandalizan. Les parece imposible que Dios les esté visitando. Los hombres oran pidiendo la Presencia de Dios, pero al venir dicha visitación en apariencia humana la rechazan. Dios se te manifestará en tus hermanos, cuida reconocerle. Por otro lado, se pone de manifiesto que la familia de Jesús era bien conocida en Nazaret, podían mencionarlos por nombre, lo que implica que no se trata de familiares más lejanos, como por ejemplo primos, sino de hermanos de la misma familia de José y maría. Jesús tenía por lo menos seis medios hermanos conforme a la carne. Escandalizarse es tropezar.

— Roberto Tinoco

6.3 ¿No es este el trabajador, el hijo y el hermano? Se preguntaban los nazarenos acerca de Jesús. El velo de la carne les hacía tropezar; cosa común en el mundo, que al ver al cuerpo de Cristo en la debilidad de la carne, tanto del Mesías como de la iglesia su cuerpo, se escandalizan. Les parece imposible que Dios les esté visitando. Los hombres oran pidiendo la Presencia de Dios, pero al venir dicha visitación en apariencia humana la rechazan. Dios se te manifestará en tus hermanos, cuida reconocerle. Por otro lado, se pone de manifiesto que la familia de Jesús era bien conocida en Nazaret, podían mencionarlos por nombre, lo que implica que no se trata de familiares más lejanos, como por ejemplo primos, sino de hermanos de la misma familia de José y maría. Jesús tenía por lo menos seis medios hermanos conforme a la carne. Escandalizarse es tropezar.

— Roberto Tinoco

6.4 Ante el tropiezo de sus coterráneos, Jesús inmortaliza el dicho del profeta sin honra en su tierra. Es más fácil ser elogiado por los desconocidos que por los conocidos; irónicamente suele importarnos más el elogio de los conocidos. Con sus palabras Jesús reconoció varias cosas: confesó ser Profeta y dejó en claro que tres grupos de personas no creían en Él, a saber, los nazarenos, los familiares lejanos, y los familiares cercanos, sus hermanos. No pierdas tu identidad ante el cuestionamiento incrédulo de tu casa.

— Roberto Tinoco

6.5 ¿Habías considerado que una campaña de sanidad de Jesús fallara? No pudo hacer allí ningún milagro, salvo unos pocos enfermos; la incredulidad de la gente estorbó. No pudo implica que sí lo intentó. Les puso las manos, pero sólo algunos sanaron. No te sientas mal si no tienes el éxito esperado, no siempre depende de ti. Por otro lado, mira el gran mal de la incredulidad: impide el acceso al favor de Dios. Respecto a la imposición de manos, es una doctrina básica de Cristo, debemos orar por los enfermos imponiendo las manos sobre ellos para que sean sanados.

— Roberto Tinoco

6.6 La fe asombraba a Jesús, pero también la incredulidad. ¿Cómo podían estorbar su propio bien? ¿Por qué no estaban dispuestos a dar lo mínimo para recibir lo máximo? No querían creer. Así que el Siervo de Dios tuvo que salir de Nazaret y lanzarse a las aldeas de alrededor enseñando. En ocasiones el tropiezo en un proyecto es sólo la presión para alcanzar otros. Ante la incredulidad de la gente, la enseñanza de la Palabra.

— Roberto Tinoco

6.7 El Siervo de Dios se multiplicó en discípulos; éste sigue siendo el mismo método para alcanzar el mundo. Ir de dos en dos permite ayudarse mutuamente, jamás sirvas en soledad, a no ser que esté fuera de tu voluntad. Jesús les dio autoridad sobre los espíritus inmundos; esto no sólo es para los doce, sino que lo ha extendido a toda la iglesia. No temas a las tinieblas, tú eres luz. Un espíritu inmundo refiere a un ser caído que se reveló contra Dios, lo cual arrebató toda limpieza y virtud de su ser. Entendemos por espíritu inmundo a los ángeles que dejaron su primer estado.

— Roberto Tinoco

6.8 La primera vez que los doce fueron enviados, les ordenó no llevar nada con ellos, dependiendo en absoluto de Dios. Fue hasta que el Siervo de Dios estaba por ser crucificado que les envió nuevamente, sólo que ahora llevando todo lo necesario. No porque dejaran de depender de Dios, sino porque eran peligrosos tiempos de conquista (Luc. 22:35-36). Hay tiempos para soltarse en fe, pero también hay otros en los que se requiere la administración con sabiduría. Les permitió llevar al menos el bordón, pues el llamado pastoral te ayuda a caminar.

— Roberto Tinoco

6.9 Lee el comentario al versículo anterior.

— Roberto Tinoco

6.10 Ante el primer envío en humildad, debían depender de Dios al depender de la generosidad de la gente; con todo, no debían ser vistos como los que van de casa en casa, sino quedarse en una sola casa desde la cual ministrar a la ciudad o aldea. No debe confundirse la humildad con la mendicidad.

— Roberto Tinoco

6.11 El evangelio, lo mismo que su mensajero, es digno. No se ruega ni rebaja. Si alguno, ciudad o persona, no recibe al mensajero de Dios, éste último debe retirarse de ahí sin llevar absolutamente nada del tal, ni polvo siquiera. Pero debe hacer patente su inconformidad a quien se opone como acto o decreto de juicio, ya que también esto le ha sido mandado por el Señor. La comparación con Sodoma y Gomorra parece extremo, pero la grandeza del predicador del evangelio en comparación con Lot, es mayúscula. Es como si Cristo les hubiera visitado y a Él lo hubiesen rechazado; por ello será más tolerable el castigo para Sodoma y Gomorra. La palabra “tolerable” deja ver que existen grados de castigos diferentes para el día final; incluso algunos no tan terribles. El infierno dantesco no aplica en la justicia de Dios.

— Roberto Tinoco

6.12 Los doce apóstoles obedecieron y salieron a predicar el evangelio; el cual incluye el arrepentimiento. Este es el punto de partida de la vida cristiana. Arrepentirse es cambiar de manera de pensar y por ende, de actuar. Dios se acercó, se espera que el hombre haga lo mismo. La distancia entre Dios y tú, eres tú.

— Roberto Tinoco

6.13 La época del Siervo de Dios, Jesús, fue especialmente manifiesta en demonios. La causa se debía a los siglos que les habían precedido de idolatría, pues lo que se ofrece a los ídolos, a los demonios se ofrece (1 Cor. 10:20); dando por resultado una posesión generalizada. Los apóstoles los echaban fuera, esa es prerrogativa de todo cristiano. También ungían a los enfermos con aceite y los sanaban; implica tanto el cuidado físico como el milagro sobrenatural; ambas cosas debemos hacer: cuidar a los enfermos atendiéndolos con medicina y sanarlos con el poder de Dios.

— Roberto Tinoco

6.14 La reencarnación era creencia popular de aquellos que no conocían a Dios. Uno de sus adeptos era Herodes, tetrarca de Judea que simpatizaba con la fe judía, pero la mezclaba con el paganismo. La Biblia no admite la reencarnación, está establecido por Dios que los hombres mueran una vez y después de esto el juicio (Heb. 9:27). En su ignorancia, Herodes suponía que Jesús era la reencarnación de Juan el Bautista, a quien él había matado (su conciencia le acusaba). Y suponía también que por su reencarnación manifestaba poderes sobrenaturales. ¡Cuán cómodo es creer estas cosas: intenta ignorar el juicio de Dios en una interminable cadena de oportunidades! Pero, ¿qué necesita el gusano para reencarnar hombre?; y, ¿por qué sigue interminable dicha cadena? Considera si tus creencias son bíblicas u oportunistas a conveniencia.

— Roberto Tinoco

6.15 El resto de la gente tenía supersticiones semejantes a las de Herodes. Buscaban en Jesús a otro hombre del pasado en lugar de ver en Él al Dios de la eternidad. ¿Quién es Jesús para ti?

— Roberto Tinoco

6.16 La conciencia culpable es neófita en la fe y mala maestra de teología. Que tu credo no sea el resultado de la experiencia; mejor has que tu experiencia sea un fruto de la fe.

— Roberto Tinoco

6.17 Herodes gobernaba Judea, pero no a su mujer. Un gran hombre comienza por su casa; pero un mal hombre también. Y la razón por la que Herodes era movido por Herodías obedecía también a la culpa, ya que no era verdaderamente su esposa, sino la de su hermano Felipe, a quien se la había quitado. El mal jamás engendra el bien, mira hasta donde llegó esta maldad: por unirse a su cuñada terminó matando al más grande de los profetas. Jamás los pecados se quedan solos, siempre invitan a otros más grandes.

— Roberto Tinoco

6.18 Juan el bautista fue llamado a preparar el camino del Señor; pero después de presentarlo como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, Juan se quedó sin trabajo; o al menos había terminado su trabajo. Entonces dejó de proclamar al Rey para dedicarse a perseguir a otro rey. Este fue un error que le costó la vida. ¡Mejor hubiera sido que dejara su movimiento y se uniera a los seguidores de Jesús! Procura tener claro tu llamado y propósito de vida, sé cristocéntrico.

— Roberto Tinoco

6.19 Herodías parecía tener el mismo corazón o espíritu que la Jezabel del Antiguo Testamento; así como la mujer del rey Acab persiguió a Elías; así la mujer del rey Herodes persiguió a Juan, el nuevo Elías. Grandes hombres han tenido sus peores caídas con malas mujeres. Con todo, notemos que herodías no podía matar a Juan, hasta el tiempo señalado para ello. Eres inmortal en el propósito de Dios; no te pongas en ocasión de muerte saliéndote de su voluntad.

— Roberto Tinoco

6.20 Herodes es el tipo de hombre que prefiere matar su fe antes que sus placeres. Tenía la opinión correcta sobre Juan, incluso creía a su mensaje; pero no estaba dispuesto a rendirse a la Palabra de Dios. Los que son como Herodes tienen oído para Dios, pero no corazón. Asisten de buena gana, pero terminarán sacando a Dios de su vida aunque digan hacerlo de mala gana. Se quedan perplejos ante la Palabra; pero nunca se quedarán convertidos.

— Roberto Tinoco

6.21 Siempre hay un día oportuno para el que busca su propio capricho. Generalmente esto sucede cuando somos el centro de nuestra propia fiesta; y cuando tratamos de agradar a los hombres antes que a Dios.

— Roberto Tinoco

6.22 Herodías usó a su propia hija para seducir a un marido lascivo (lo conocía, pues Herodes la había quitado a su propio hermano Felipe). El baile es seductor y alienta la lascivia de la carne de quienes son espectadores; por tanto, los cristianos no participamos de esto. El rey hizo una promesa motivado por sus apetitos; mala decisión toma quien se encuentra con los sentidos alterados. No hagas promesas humanas que pudieran dejar fuera las promesas divinas.

— Roberto Tinoco

6.23 Es propio jurar del mentiroso. ¡Qué absurdo regalar medio reino por un baile! Quien cree tener algo suyo, no tarda en hacerlo ajeno; sólo quienes reconocen a Dios por dueño conservan el reino.

— Roberto Tinoco

6.24 La hija pregunta a la madre lo que ha de pedir; no solemos ir más allá de nuestra cobertura. Herodías pidió la cabeza de Juan el Bautista; los rebeldes siempre van contra la cabeza. La mujer trataba de callar su conciencia a causa de su adulterio, sólo que confundía su voz interior con la de Juan el Bautista.

— Roberto Tinoco

6.25 Obedeciendo a su madre, la muchacha entró prontamente a pedir la cabeza de Juan el Bautista; y pidió ahora mismo. Así como el pecador tiene prisa por pecar, también lo tiene por eliminar lo que le acusa. La joven prefigura a quien estando bajo mala cobertura es llevada al mal eliminando la genuina autoridad. Las tinieblas piden la cabeza en un plato porque se alimentan de usurpar la autoridad.

— Roberto Tinoco

6.26 La tristeza que no lleva al arrepentimiento es conforme a la carne, pero no al reino de Dios. Los tales prefieren agradar a los hombres por encima de honrar el ministerio de Dios; optan por los que están a la mesa del mundo que por el hombre de Dios. En todas tus decisiones desechas algo al escoger lo contrario, cuida no desechar aquello que viene de Dios.

— Roberto Tinoco

6.27 Es muy interesante la palabra usada por Marcos para referirse al guardia o escolta que envió por la cabeza de Juan, le llama en latín spekoulátor, que se refiere a un explorador militar o espía. De dicha palabra viene el término especulator y especulación. El rey Herodes mandó a un soldado especialista en el engaño y la especulación traicionera por la cabeza del Bautista. Aquellos que cortan la autoridad de los siervos de Dios son esta clase de espías en el reino de Dios. No seas hallado traidor a Dios buscando la cabeza de sus siervos.

— Roberto Tinoco

6.28 Los espías asechan y cortan la cabeza de los siervos de Dios (acción que sólo es posible si el siervo de Dios carece de libertad); luego alimenta de autoridad simbolizado en la cabeza sobre el plato, a quienes están bajo malas coberturas (la muchacha); y éstos a su vez, traspasan la autoridad robada a su cobertura, representada en la madre. Esta es la línea de los homicidas de los siervos de Dios. Cuídate de los tales y cuídate aun más de ser de los tales.

— Roberto Tinoco

6.29 Los verdaderos discípulos como hijos espirituales, honran a su autoridad aun después de que ha muerto. No llegan por la herencia de su maestro, tampoco reclamando su unción; sólo quieren honrarlo.

— Roberto Tinoco

6.30 Drásticamente, la redacción de Marcos toma un giro completamente diferente. En cuanto habla de la muerte de Juan el Bautista, así como la sepultura por parte de sus dscípulos, de inmediato menciona que los apóstoles de Jesús vienen al Señor contándole todo lo que hicieron y enseñaron. Es evidente que hay un tiempo dispensacional, se manifiesta que terminó el tiempo de Juan y había comenzado el de Jesús. Igualmente, los discípulos de Juan deben cambiar a ser los discípulos de Jesús si en verdad desean continuar en el mover de Dios. Distingue los tiempos.

— Roberto Tinoco

6.31 Estaban en el mover correcto de Dios, por lo que fueron rebasados por el trabajo de modo que no tenían tiempo ni para comer. Jesús, sabio líder, los apartó del trabajo ministerial para cuidarles la salud. La soledad es parte del llamado y quien desee un fecundo y largo llamado, debe ser capaz de pasar tiempos en lugares desiertos para descansar. Muchos van y muchos vienen, si deseas ser permanente, cuida tu salud.

— Roberto Tinoco

6.32 Lee el comentario al versículo anterior. Necesitas una barca para pasar tiempos en soledad; ¿a dónde vas cuando te cansas?

— Roberto Tinoco

6.33 Reconoce si has perdido la Presencia manifiesta del Señor y búscalo. Haz lo que tengas que hacer para volver a la comunión con Cristo, júntate con Él.

— Roberto Tinoco

6.34 ¿Qué ves en la multitud? Depende de la compasión que sientas por ella. Una vez que descubras la necesidad, llénala. No hay mejor manera de satisfacer la necesidad de pastor que enseñando la Palabra de Dios a las multitudes.

— Roberto Tinoco

6.35 Las horas avanzan y los tiempos cambian; pero independientemente si experimentas tiempos de día o de noche, de luz o de tinieblas, acércate al Señor. Especialmente cuando te encuentres en circunstancias desérticas.

— Roberto Tinoco

6.36 El consejo de los discípulos es separar a la gente de la comunión con Cristo y su iglesia para satisfacer sus necesidades temporales. Pero el Señor va a demostrarles que no necesitas ni debes separarte de Él ni de su iglesia para satisfacer las necesidades de esta vida; por el contrario, la iglesia debe proveer lo necesario.

— Roberto Tinoco

6.37 La iglesia debe ser capaz de atender las necesidades de su pueblo; esto sólo es posible mediante el poder sobrenatural del Señor. ¿Tienes pan suficiente?

— Roberto Tinoco

6.38 Dios te pregunta por lo que tienes, no para que sepas si es suficiente, sino para que reconozcas que Dios es suficiente. Lleva cuenta de tus recursos para llevar cuenta de tus milagros. Poco o mucho, tienes lo que necesitas porque tienes a Dios.

— Roberto Tinoco

6.39 Antes de multiplicar los panes y darles de comer milagrosamente, primero mandó que los pusieran ordenadamente en grupos. Antes de liberar su poder, Dios suele mandar que estés en orden. El desorden podría estorbar tu milagro. Mandó recostarlos sobre la hierba verde, no sobre la tierra seca; para la bendición de multiplicación, primero hay que aprender a descansar en la vida que hemos recibido de Él.

— Roberto Tinoco

6.40 Descansa en el orden y tendrás la bendición multiplicada. Mantente unido a la reunión de los creyentes, ahí se dan los milagros.

— Roberto Tinoco

6.41 No mires la escasez de la tierra, sino la abundancia del cielo. Toma lo recibido y bendícelo, jamás maldigas la provisión por poca que parezca. Parte los panes, se alimenta a las multitudes escudriñando las Escrituras, un capítulo lo partes en versículos, luego en frases, después en palabras y por último en etimologías; pero dalo a los discípulos, si no estás discipulando a nadie de nada sirve partir el pan. Asimismo, los discípulos deben poner los panes delante de ellos, ir más allá de sí mismos para alcanzar a otros. La revelación continúa y aumenta a medida que se transmite.

— Roberto Tinoco

6.42 El término traducido saciaron implica sobreabundancia; Dios no da lo necesario, sino mucho más. No esperes poco, de Dios espera siempre mas.

— Roberto Tinoco

6.43 Mira la generosidad de Dios, no dio exactamente lo que comerían, sino mucho más. En la vida no tendrán suficiente, sino generosamente. Mira la sabiduría administrativa de Dios, Él no desperdicia nada, pudiendo producir alimento nuevo cuando quiera, decide recoger y conservar lo que sobró. Imítalo y producirás en abundancia. Fueron doce cestas porque doce fueron los discípulos que repartieron; quien bendice será bendecido.

— Roberto Tinoco

6.44 Cinco mil hombres sin contar mujeres y niños, dice en otro evangelio; lo que constituye una cuenta mayor a veinte mil personas. Dios numera las cabezas porque en ellas incluye a las familias. La bendición de la cabeza constituye la bendición del cuerpo. Tal es la responsabilidad del varón en el hogar.

— Roberto Tinoco

6.45 Los discípulos podrían haberlo esperado, pero el Señor no se los permitió. Buscaba enseñarles a confiar en Él cuando parezca no tener su Presencia. Ocasionalmente tendrás que seguir adelante aunque parezca que Dios no va contigo, sólo asegúrate que su Palabra sí te acompaña. ¿Quiere Dios que avances? ¿Lo ha dicho?

— Roberto Tinoco

6.46 Cuando el Señor parece tardarse es porque está intercediendo a tu favor. No siempre tienes la Presencia manifiesta de Dios, pero siempre tendrás su voluntad a tu favor. En forma semejante, cuando los tuyos más te necesiten es cuando más debes orar por ellos.

— Roberto Tinoco

6.47 Las noches vienen en la vida. No todo es luz, en ocasiones las tinieblas te rodearán. Te sentirás sólo en medio del peligroso mundo y Dios parecerá no estar contigo. No temas, sólo es apariencia; pues la realidad es que jamás estarás más seguro que en la voluntad de Dios. No es el ambiente tu seguridad, sino la fidelidad de Dios.

— Roberto Tinoco

6.48 Dios mira tu afán y conoce cuando las circunstancias son contrarias a tus esfuerzos; pero, ¿sabías que su voluntad es ir más allá de tus afanes? Él tiene un plan y quiere adelantarse, pero puede suceder que retrases su obra con tus preocupaciones. Confía, Dios camina sobre lo que temes y pisa lo que te atemoriza.

— Roberto Tinoco

6.49 Lo primero que el ser humano piensa en su aflicción es en el mal. No pensaron que era el Señor y tampoco un ángel, les fue más fácil suponer que se trataba de un mal espíritu. Tampoco alabaron, sino que gritaron de temor. Cambia tu manera de pensar, desarrolla la habilidad de pensar siempre en positivo esperando el bien, ¿acaso no eres una persona de fe?

— Roberto Tinoco

6.50 llegado el momento, todos ven al Señor; pero no todos lo ven para bien, pues la condición de la carne suele pensar mal de Dios antes que el bien y esperar lo malo antes que lo bueno. Esto es lo que turba a la gente. ¿Quieres paz? Mira a Dios y espera el bien. Jesús les habló, su Palabra es tranquilizante. Tu temor es ausencia de su voz. Cuando te sientas turbado, recurre a la bendita Palabra de Dios. La identidad de Dios es nuestro ánimo: Él es el gran Yo Soy, ¿por qué habríamos de tener? No sólo fue, no sólo será, Él es Yo Soy. Todo pasará y Él permanecerá.

— Roberto Tinoco

6.51 El Señor no subió sólo a la barca, sino que subió a ellos en la barca. Cualquiera que sea tu barca, a Dios no le interesa el mundo sin ti. Con la Presencia de Dios en la barca el viento se calmó; antes de esperar una vida sin problemas, procura una vida de intimidad con el Maestro. ¿Qué es lo que te asombra y qué te maravilla? Espero que sea aquello que sucede en la presencia del Señor.

— Roberto Tinoco

6.52 Si no entiendes un milagro podrías perderte el siguiente milagro. ¿Y por qué no se comprende un milagro? Porque el corazón está endurecido. De modo que si ablandas tu corazón, estarás en mejores condiciones de vivir en lo sobrenatural del reino de Dios como lo normal. El corazón endurecido es la actitud de no interés a lo eterno por pensar sólo lo temporal. Ellos pensaron en el estómago y Dios les daba el Pan de Vida. Aunque Cristo deseaba ir más allá de sus limitaciones y problemas, consideró que no habían entendido lo del pan, no habían comido el pan de vida, por lo que la visión no se había transformado en orgánica. En consecuencia, iría sólo hasta donde ellos pudieran ir. Si ellos tenían límites, limitarían la obra; si ellos crecían, la obra avanzaría más rápido. Todo depende de que comas a Cristo, la Palabra como el pan de Vida. Llegarás hasta dónde asimiles el Pan de Vida. La multiplicación de los panes tenía como propósito que entendieran su dependencia de la Palabra de Dios, que la desmenuzaran multiplicándola para alimentarse ellos y a las multitudes, pero pensaron que se trataba sólo de darles comida. Eran apóstoles haciendo milagros, pero de nada serviría si no daban Palabra.

— Roberto Tinoco

6.53 La vida es un viaje, pero dicho viaje tiene muchas travesías. Debes terminar cada una de ellas para poder seguir avanzando a nuevos y mejores niveles. Por difícil que parezca una tormenta en el mar, siempre habrá una nueva orilla en tierra firme.

— Roberto Tinoco

6.54 Jesús es inconfundible. Cuando manifiesta su Presencia es evidente a todos. Pero es necesario para que sea manifestado, que primero salga de la barca personal de tu vida. Exprésalo.

— Roberto Tinoco

6.55 El Señor se propone llegar hasta el último rincón donde exista un alma necesitada; a esto se debe que, al manifestarse en un lugar, las multitudes vengan a Él. Este es un principio de iglecrecimiento: si el Señor manifiesta Presencia y poder, la gente vendrá. Habla lo que Dios está haciendo y vendrán a buscarlo.

— Roberto Tinoco

6.56 La fama de Jesús se incrementaba día a día. No era una fama producto de promoción alguna, sino de la manifestación de su poder sanador. Donde Jesús entra, la enfermedad sale; y donde está el toque del Señor, allí estará también la salvación. Buscaban tocar siquiera el borde de su manto, pues un poco de Dios es mucho más de lo que necesitaban. En el borde estaban las borlas que representaban su palabra; allí hay salud.

— Roberto Tinoco