Romanos 10

Romanos 10.1 Saulo, conocido en la iglesia como Pablo, amaba a Israel. Este amor no era el nacionalismo clásico que hace a la gente irse a la guerra por su patria, sino la fe en la Palabra de Dios expresada en forma de promesas a los padres de su nación. Él creía al Dios de Abraham, al Dios de Isaac y al Dios de Jacob; y por dicha fe, amaba a Israel. Tal debemos hacer nosotros. Que el anhelo de nuestro corazón y nuestra oración, sea por la salvación de los israelitas. Si no amas lo que Dios ama, ¿cómo dices creer e Él?

— Roberto Tinoco

Romanos 10.2 Si alguien conocía a los israelitas, era el apóstol Pablo (en aquellos tiempos no era tan distinto el término israelitas de judíos como hoy en día). Pablo sabía lo celosos que eran sus conciudadanos respecto a la ley judía. Él mismo había sido perseguidor de la iglesia por un celo de Dios mal entendido. Suponía defender la fe de Dios como fariseo persiguiendo a la iglesia, luego descubrió, en su camino a Damasco, que en realidad se estaba oponiendo a Dios. En otras palabras, su celo no era conforme a ciencia, esto es, no era verdadero. Los israelitas estaban equivocados, como lo están en este tiempo al oponerse al Mesías Jesús.

— Roberto Tinoco

Romanos 10.3 En la línea de pensamiento del apóstol Pablo, después de hablar de la justificación, la santificación y la glorificación, expone la situación de la nación de Israel como un ejemplo de la necesidad que tenemos todos de ser responsables ante el evangelio de Dios. Si ellos perdieron la salvación por no obedecer el evangelio, seamos responsables nosotros obedeciendo la fe. Los capítulos 9 al 11 de la carta a los Romanos tratan acerca de Israel según la carne y de la promesa de Dios de justificación que se cumple en la fe de Cristo. En el capítulo 9 vemos el pasado de Israel: la elección de Dios. En el capítulo 10 vemos el presente de Israel: la responsabilidad humana. Y en el capítulo 11 vemos el futuro de Israel: la fidelidad divina. Tanto los judíos no cristianos, como los judíos cristianos, veían en Pablo a un traidor a su raza. Comprendiendo que los judíos veían su raza y su religión como una sola, considerar a Pablo traidor a su raza era tenerlo por traidor o apóstata por unos y por otros. Así que al decir que el anhelo de su corazón y su oración por Israel era para salvación estaba desmintiendo lo que de él se decía. Y precisamente porque deseaba la salvación de los israelitas es que Pablo no se detiene a denunciar que el celo religioso judío no sirve para salvarles. Tienen celo equivocado ya que intentan justificarse por medio de sus obras; lo cual es imposible, pues un solo pecado basta para perderles. ¿Cuántos pecados necesitó Adán para perder el huerto? Además, aunque cumplieran toda la Ley de ahí en adelante, ¿cómo pagarían por los pecados anteriores? La Ley demanda la muerte. Es patético sentirse bueno y justificarse a sí mismo. No conozco ninguna persona no cristiana que viva mejor que los estrictos fariseos, ¡y vaya que el Señor se molestó con ellos! Es un insulto arrogante a Dios creerse digno del cielo cuando se está condenado. ¿por qué? Porque rechaza a Cristo y su dolorosa obra redentora.

— Roberto Tinoco

Romanos 10.4 No es la ley aparte de Cristo y menos, conraria a Cristo. La ley es Cristo en forma de logos. La ley de Moisés habla de Cristo en forma de figuras, sombras y tipos. La ley fue dada para cuidar a Israel y llevarlo a Cristo; por ejemplo, si habla de un cordero ofrecio por los pecados es porque habría de venir el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo; o si ordena edificar un tabernáculo es porque el Verbo de Dios habría de habitar entre nosotros haciendo tabernáculo en Jesús. Y como esos ejemplos, toda la ley; sus preceptos, mandamientos, ordenanzas y demás cosas expresadas en ella son Cristo, habla de Cristo, apunta a Cristo, lleva a Cristo, explica a Cristo, ¡es Cristo! Y cuando se comprende este misterio de la ley es que se obtiene la justificación de la fe creyendo en Cristo.

— Roberto Tinoco

Romanos 10.5 La Ley de Moisés es clara respecto a la salvación por obras prometiéndola; sin embargo, nadie logró cumplirla totalmente, pues no hay hombre que haga el bien y nunca peque; de manera que el que peca en un punto se hace culpable de toda la ley, es condenado. La Ley prometía una salvación por obras inalcanzable, pues la humanidad está compuesta de pecadores. El Señor Jesús le respondió a un joven rico que preguntaba cómo tener la vida eterna, que guardara los mandamientos (Mateo 19:16-22); estaba poniendo un espejo delante de él para que se diera cuenta que no era bueno como el pensaba ni merecía la vida eterna como el suponía, ya que no era santo. El joven no lo entendió como muchos de los judíos tampoco lo comprendían en tiempos del apóstol Pablo. La vida eterna es obtenida sólo por Jesucristo, ya que sólo Él ha guardado la Ley verdaderamente; y sólo Él puede darla a quien confíe o crea en Él.

— Roberto Tinoco

Romanos 10.6-7 El apóstol cita el Libro de Deuteronomio para referirse a la justicia de la fe. En dicho pasaje se afirma que no puedes subir al cielo para bajar la Palabra que fue ordenada para ser obedecida (convertirse); y que tampoco puedes bajar al abismo, el lugar de las tinieblas y los muertos para hacer subir dicha Palabra. Pero Pablo lo aplica a Cristo ya que Cristo es la Palabra y a Él debemos obedecer y convertirnos. No podemos ni hace falta bajar a Cristo del cielo porque ya se encarnó; y tampoco podemos ni hace falta subir a Cristo de los muertos porque ya resucitó. Esto es maravilloso. Las dos cosas que más problemas tenían los judíos para creer acerca de Cristo era su encarnación y su resurrección, las cuales son dichas por Pablo como ya anunciadas por Dios en la Palabra que los judíos tuvieron siempre. Y precisamente su encarnación, muerte y resurrección nos dan la vida eterna o justificación al creer en Jesucristo. Esto es el evangelio. Es como si dijera a los judíos: «¿quieren justificarse a sí mismos? Entonces bajen del cielo, ¡si es que son celestiales! Vivan sin pecar, ¡si es que son santos! Luego mueran injustamente, ¡si es que aman de verdad! Y luego resuciten de entre los muertos, ¡si es que tienen Vida suficiente para vencer la muerte!»

— Roberto Tinoco

Romanos 10.6-7 El apóstol cita el Libro de Deuteronomio para referirse a la justicia de la fe. En dicho pasaje se afirma que no puedes subir al cielo para bajar la Palabra que fue ordenada para ser obedecida (convertirse); y que tampoco puedes bajar al abismo, el lugar de las tinieblas y los muertos para hacer subir dicha Palabra. Pero Pablo lo aplica a Cristo ya que Cristo es la Palabra y a Él debemos obedecer y convertirnos. No podemos ni hace falta bajar a Cristo del cielo porque ya se encarnó; y tampoco podemos ni hace falta subir a Cristo de los muertos porque ya resucitó. Esto es maravilloso. Las dos cosas que más problemas tenían los judíos para creer acerca de Cristo era su encarnación y su resurrección, las cuales son dichas por Pablo como ya anunciadas por Dios en la Palabra que los judíos tuvieron siempre. Y precisamente su encarnación, muerte y resurrección nos dan la vida eterna o justificación al creer en Jesucristo. Esto es el evangelio. Es como si dijera a los judíos: «¿quieren justificarse a sí mismos? Entonces bajen del cielo, ¡si es que son celestiales! Vivan sin pecar, ¡si es que son santos! Luego mueran injustamente, ¡si es que aman de verdad! Y luego resuciten de entre los muertos, ¡si es que tienen Vida suficiente para vencer la muerte!»

— Roberto Tinoco

Romanos 10.8-10 No necesitas hacer mil cosas para que Dios te acepte o para que venga a ti. Esta es la maravilla de la fe. ¿Quieres la Presencia de Dios? Quizá te preguntas: “¿dónde está Cristo? ¿Qué tengo que hacer para estar bien con Dios?” Los judíos lo tuvieron cerca todo el tiempo, lo mismo que nosotros: en la boca cuando lo confesamos; y en el corazón cuando creemos en Él. ¿Alguno quiere la Presencia de Dios? ¿Te interesa estar en paz con Dios? Cree en Jesucristo y habla o confiesa tu confianza en Él. Pablo dijo alguna vez que está tan cerca que si extendemos la mano podemos tocarle. Activa tu espíritu, tu aliento, confesando la fe en Jesús; y dirige tus intenciones a Dios creyendo de corazón en Él. Lo que sucede en tu interior al creer en Jesús como tu Señor y Salvador te justifica para con Dios, esto es, eres tomado por justo ante Dios, ya que Él ve a Jesús en ti. En ese momento la vida eterna entra en ti y la pones en acción activando tu espíritu hablando dicha fe, confesándola.

— Roberto Tinoco

Romanos 10.8-10 No necesitas hacer mil cosas para que Dios te acepte o para que venga a ti. Esta es la maravilla de la fe. ¿Quieres la Presencia de Dios? Quizá te preguntas: “¿dónde está Cristo? ¿Qué tengo que hacer para estar bien con Dios?” Los judíos lo tuvieron cerca todo el tiempo, lo mismo que nosotros: en la boca cuando lo confesamos; y en el corazón cuando creemos en Él. ¿Alguno quiere la Presencia de Dios? ¿Te interesa estar en paz con Dios? Cree en Jesucristo y habla o confiesa tu confianza en Él. Pablo dijo alguna vez que está tan cerca que si extendemos la mano podemos tocarle. Activa tu espíritu, tu aliento, confesando la fe en Jesús; y dirige tus intenciones a Dios creyendo de corazón en Él. Lo que sucede en tu interior al creer en Jesús como tu Señor y Salvador te justifica para con Dios, esto es, eres tomado por justo ante Dios, ya que Él ve a Jesús en ti. En ese momento la vida eterna entra en ti y la pones en acción activando tu espíritu hablando dicha fe, confesándola.

— Roberto Tinoco

Romanos 10.8-10 No necesitas hacer mil cosas para que Dios te acepte o para que venga a ti. Esta es la maravilla de la fe. ¿Quieres la Presencia de Dios? Quizá te preguntas: “¿dónde está Cristo? ¿Qué tengo que hacer para estar bien con Dios?” Los judíos lo tuvieron cerca todo el tiempo, lo mismo que nosotros: en la boca cuando lo confesamos; y en el corazón cuando creemos en Él. ¿Alguno quiere la Presencia de Dios? ¿Te interesa estar en paz con Dios? Cree en Jesucristo y habla o confiesa tu confianza en Él. Pablo dijo alguna vez que está tan cerca que si extendemos la mano podemos tocarle. Activa tu espíritu, tu aliento, confesando la fe en Jesús; y dirige tus intenciones a Dios creyendo de corazón en Él. Lo que sucede en tu interior al creer en Jesús como tu Señor y Salvador te justifica para con Dios, esto es, eres tomado por justo ante Dios, ya que Él ve a Jesús en ti. En ese momento la vida eterna entra en ti y la pones en acción activando tu espíritu hablando dicha fe, confesándola.

— Roberto Tinoco

Romanos 10.11 La Ley si los dejó avergonzados a quienes intentaron guardarla, pues no lo consiguieron; pero Cristo nunca te avergonzará. La Ley los dejó exhibidos como pecadores, pero Cristo no te exhibe pecador, sino que te presenta al Padre como justo por su sacrificio en la cruz a tu favor. Si algo tememos los seres humanos es la vergüenza; pero Cristo no te avergonzará ni defraudará. Quienes confiaron en la Ley de Moisés fueron avergonzados al ser condenados por la misma ley; mientras que aquellos que creen en Cristo Jesús son honrados con la vida eterna, justificados y no avergonzados. Ninguno es defraudado en Cristo.

— Roberto Tinoco

Romanos 10.12 Así que no hay diferencia, judíos y gentiles han recibido la oportunidad de convertirse, pues Cristo es Señor de todos. Por más que se enojaran los judíos intentando apropiarse de la fe del Dios verdadero, Cristo es Señor también de los gentiles. Acaparar al Mesías para ellos en exclusiva es tanto como oponerse a que sea Señor de todos. Permíteme la pregunta: ¿Sabías que cuando no le predicas a alguno por indiferencia atentas contra el señorío de Cristo? ¿Sabes lo hermoso que es tu andar a sus ojos cuando predicas el evangelio? La fe en Cristo Jesús no discrimina y te da acceso a las riquezas de Dios mediante la fe en Él. Esa es la importancia de invocar al Señor Jesús. Además de Señor, Cristo es rico para con todos, para judíos y gentiles. El evangelio no es un Cristo pobre, sino rico. ¡Riquísimo! Se hizo pobre para que con su pobreza fuéramos enriquecidos (2 Corintios 8:9). Dejó su cielo y se hizo pobre naciendo como hombre en un pesebre; luego vinieron los magos con oro y regalos; después dejó todo nuevamente al comenzar su ministerio, pero al poco tiempo lo vemos con tesorero y vistiendo la ropa más fina del momento; nuevamente se hace pobre siendo desnudado y muriendo en una cruz, pero luego sepultado en tumba de rico. ¡Por más que se despojaba la abundancia venía a Él! Te estoy diciendo que llevó nuestras enfermedades para ser nuestra salud; pagó por nuestros pecados para ser nuestra santificación; se hizo pobre para que seas enriquecido; etc. ¡Cristo es rico para con todos! No anules la cruz de Cristo viviendo fuera de su gracia.

— Roberto Tinoco

Romanos 10.13 ¿Existe una promesa más grande por un requisito tan accesible? Salvación por fe. Invocar a Jesús como Señor o lo que es lo mismo orar a Él audiblemente reconociéndolo Amo y Salvador trae vida eterna a quien así lo haga. El Nombre de Jesús (Jeshúa) es sobre todo nombre; es imprescindible declararlo con la boca en esta exaltación. A lo largo de toda la Biblia, desde Enós, nieto de Adán e hijo de Seth, comenzaron los hombres a invocar el Nombre de Yahwéh (Génesis 4:26). Todos los que han sido parte del pueblo de Dios, los salvos sin distingo racial, han sido invocadores de su Nombre (el Nombre Jeshúa es la encarnación del Nombre de YHWH).

— Roberto Tinoco

Romanos 10.14 A pesar de ofrecer tanto con un requisito mínimo, a saber, la vida eterna invocando al Señor Jesucristo, no todos invocan al Señor. ¿Y cuál es la razón por la que no lo invocan? Pablo responde mediante una serie de interrogantes. La primera es este versículo: “¿cómo invocarán si no creen en Él?” No pueden invocar a Cristo sin la fe de Cristo. No lo conocen, no saben Quién es ni lo que hizo por ellos. No creen al no saber nada de Él. Sin embargo, dicho desconocimiento no remplaza la fe de Cristo. La ignorancia no exime de culpa. Cada uno es culpable y está condenado por ser pecador; por lo que desconocer no salva, solo deja en la misma condición. Luego, Pablo sigue su argumento con otra pregunta: “¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído?” No invocan a Cristo porque no creen en Él, no lo conocen; pero como creerán y le conocerán si no han oído nada acerca de Él. La salvación de muchos dependiendo de la predicación de los creyentes. Es un misterio que invocarán al Señor Jesús si los que ya le invocan les hablan de Él. De ahí la tercera pregunta: “¿Y cómo oirán sin haber quién les predique?” Los judíos que se opusieron a Jesús no entraban en el reino e impedían la entrada a los que lo intentaban (Mateo 23:13); pues ¡he aquí los nuevos hipócritas escribas y fariseos modernos que creen e invocan, pero no predican a sus semejantes el evangelio! No es opcional: habla de Cristo a los demás. Es cosa de vida o de condenación eternas.

— Roberto Tinoco

Romanos 10.15 Continuando el inspirado autor mediante preguntas que van respondiéndose cada una con la siguiente interrogante, cuestiona cómo predicarán sin la comisión del Señor. Dejando en claro que la iniciativa de la salvación el mundo es divina. Fue Dios quien envió a su Hijo para salvarnos y es Dios quien envía a los que van siendo salvos para predicar a otros. Luego, Pablo cita Isaías 52:7 para describir cómo aprecia el Señor a sus enviados considerándolos hermosos en la expresión poética de la belleza de sus pies. El evangelio es un anuncio de paz. Primero, paz con Dios al ser justificados por medio de la fe en Cristo Jesús; y en consecuencia, la paz de Dios que permite tranquilidad interior en toda circunstancia sobrepasando todo entendimiento. Por tanto, es un anuncio de buenas noticias, a saber, reconciliación con Dios y vida eterna en Jesucristo.

— Roberto Tinoco

Romanos 10.16-18 Tomando un pasaje de Isaías y luego de los salmos, el escritor inspirado por Dios dice que el evangelio ha sido predicado a todos. En los salmos se refiere al sol, la luna y las estrellas, pero lo mismo aplica al evangelio; pues Dios ha hablado muchas veces y de muchas maneras, en la creación, por medio de profetas y en las Escrituras, ¡hay señales por todos lados! ¡Y ahora mediante la iglesia! Pero todos estos mensajes son formas diferentes como Dios ha hablado sobre el Hijo y en el Hijo (Hebreos 1:1-2). Tanto judíos como gentiles, en formas que Dios conoce, les fue predicado Cristo; pero los israelitas no obedecieron el evangelio. Obedecer es la forma correcta como debemos interpretar creer. Algunos confunden el termino pensando que creer es sólo un asentimiento intelectual de cierto credo, pero la palabra aclara que creer es obedecer. Los judíos como nación no obedecieron a Cristo rechazando su señorío, por lo cual están fuera de la justificación y no tienen paz con Dios. Oír la Palabra de Dios produce fe; pero también, la Palabra de Dios permite la facultad de escuchar espiritualmente. El oído del espírittu se abre al contacto del Logos.

— Roberto Tinoco

Romanos 10.16-18 Tomando un pasaje de Isaías y luego de los salmos, el escritor inspirado por Dios dice que el evangelio ha sido predicado a todos. En los salmos se refiere al sol, la luna y las estrellas, pero lo mismo aplica al evangelio; pues Dios ha hablado muchas veces y de muchas maneras, en la creación, por medio de profetas y en las Escrituras, ¡hay señales por todos lados! ¡Y ahora mediante la iglesia! Pero todos estos mensajes son formas diferentes como Dios ha hablado sobre el Hijo y en el Hijo (Hebreos 1:1-2). Tanto judíos como gentiles, en formas que Dios conoce, les fue predicado Cristo; pero los israelitas no obedecieron el evangelio. Obedecer es la forma correcta como debemos interpretar creer. Algunos confunden el termino pensando que creer es sólo un asentimiento intelectual de cierto credo, pero la palabra aclara que creer es obedecer. Los judíos como nación no obedecieron a Cristo rechazando su señorío, por lo cual están fuera de la justificación y no tienen paz con Dios. Oír la Palabra de Dios produce fe; pero también, la Palabra de Dios permite la facultad de escuchar espiritualmente. El oído del espírittu se abre al contacto del Logos.

— Roberto Tinoco

Romanos 10.16-18 Tomando un pasaje de Isaías y luego de los salmos, el escritor inspirado por Dios dice que el evangelio ha sido predicado a todos. En los salmos se refiere al sol, la luna y las estrellas, pero lo mismo aplica al evangelio; pues Dios ha hablado muchas veces y de muchas maneras, en la creación, por medio de profetas y en las Escrituras, ¡hay señales por todos lados! ¡Y ahora mediante la iglesia! Pero todos estos mensajes son formas diferentes como Dios ha hablado sobre el Hijo y en el Hijo (Hebreos 1:1-2). Tanto judíos como gentiles, en formas que Dios conoce, les fue predicado Cristo; pero los israelitas no obedecieron el evangelio. Obedecer es la forma correcta como debemos interpretar creer. Algunos confunden el termino pensando que creer es sólo un asentimiento intelectual de cierto credo, pero la palabra aclara que creer es obedecer. Los judíos como nación no obedecieron a Cristo rechazando su señorío, por lo cual están fuera de la justificación y no tienen paz con Dios. Oír la Palabra de Dios produce fe; pero también, la Palabra de Dios permite la facultad de escuchar espiritualmente. El oído del espírittu se abre al contacto del Logos.

— Roberto Tinoco

Romanos 10.19-21 Todo lo que le ha acontecido a Israel no debería tomarlos por sorpresa, Dios ya se los había anticipado. Los profetas les anunciaron de parte de Dios que serían provocados a celos, es decir, al celo correcto de buscar a Dios mediante la conversión a Cristo de los que no éramos parte del pueblo de Dios, es decir, los gentiles. Cada vez que eres rebelde a la palabra del Señor sueles experimentar situaciones de celos. El infiel cela a su esposa; el ladrón pone alarmas de más en su casa; el mentiroso no confía en nadie; el asesino vive con miedo; celos, celos, celos. Y los judíos que rechazaron a Cristo, persiguieron a los cristianos por el miedo a desaparecer. Pero todo el día, es decir, la época de luz de la iglesia, Dios les ha extendido sus manos mediante la predicación del evangelio de su gracia; con todo, los judíos han seguido siendo rebeldes y contradictorios. A pesar del constante rechazo de Israel, Dios ha sido fiel a sus promesas no dejando de buscarlo. Dios ha provocado a celos a Israel mediante la fe de los gentiles en Jesús; aprende la lección y sé flexible al Señor, moldeable, obediente. ¿Por qué habría de ocupar oro tu lugar en el reino de Dios?

— Roberto Tinoco

Romanos 10.19-21 Todo lo que le ha acontecido a Israel no debería tomarlos por sorpresa, Dios ya se los había anticipado. Los profetas les anunciaron de parte de Dios que serían provocados a celos, es decir, al celo correcto de buscar a Dios mediante la conversión a Cristo de los que no éramos parte del pueblo de Dios, es decir, los gentiles. Cada vez que eres rebelde a la palabra del Señor sueles experimentar situaciones de celos. El infiel cela a su esposa; el ladrón pone alarmas de más en su casa; el mentiroso no confía en nadie; el asesino vive con miedo; celos, celos, celos. Y los judíos que rechazaron a Cristo, persiguieron a los cristianos por el miedo a desaparecer. Pero todo el día, es decir, la época de luz de la iglesia, Dios les ha extendido sus manos mediante la predicación del evangelio de su gracia; con todo, los judíos han seguido siendo rebeldes y contradictorios. A pesar del constante rechazo de Israel, Dios ha sido fiel a sus promesas no dejando de buscarlo. Dios ha provocado a celos a Israel mediante la fe de los gentiles en Jesús; aprende la lección y sé flexible al Señor, moldeable, obediente. ¿Por qué habría de ocupar oro tu lugar en el reino de Dios?

— Roberto Tinoco

Romanos 10.19-21 Todo lo que le ha acontecido a Israel no debería tomarlos por sorpresa, Dios ya se los había anticipado. Los profetas les anunciaron de parte de Dios que serían provocados a celos, es decir, al celo correcto de buscar a Dios mediante la conversión a Cristo de los que no éramos parte del pueblo de Dios, es decir, los gentiles. Cada vez que eres rebelde a la palabra del Señor sueles experimentar situaciones de celos. El infiel cela a su esposa; el ladrón pone alarmas de más en su casa; el mentiroso no confía en nadie; el asesino vive con miedo; celos, celos, celos. Y los judíos que rechazaron a Cristo, persiguieron a los cristianos por el miedo a desaparecer. Pero todo el día, es decir, la época de luz de la iglesia, Dios les ha extendido sus manos mediante la predicación del evangelio de su gracia; con todo, los judíos han seguido siendo rebeldes y contradictorios. A pesar del constante rechazo de Israel, Dios ha sido fiel a sus promesas no dejando de buscarlo. Dios ha provocado a celos a Israel mediante la fe de los gentiles en Jesús; aprende la lección y sé flexible al Señor, moldeable, obediente. ¿Por qué habría de ocupar oro tu lugar en el reino de Dios?

— Roberto Tinoco